শতবর্ষে তপন সিংহ

অনুচ্চকিত থেকে কাজের মধ্য দিয়ে নিজেকে অদৃশ্যমান রাখা— এ যেন বাঙালির চিরবিস্মৃত ‘আপনজন’ তিনি নিজেই।

- অমিতাভ নাগ

১৯৫৪ সালে অঙ্কুশ ছবি দিয়ে তপন সিংহের পাঁচের দশকের চলচ্চিত্রজীবন শুরু হয়। তাঁর সমসাময়িক বাংলা চলচ্চিত্রকারদের অধিকাংশের মতোই তপনেরও দীর্ঘপথে ধারাবাহিক সাফল্যের অটল নিদর্শন দেখতে পাওয়া যায় ষাটের দশকের ছবিতে। বিশেষ করে সেই দশকের দ্বিতীয় অর্ধে। নায়ক (১৯৬৬) থেকে গুপী গাইন বাঘা বাইন (১৯৬৯) ঘুরে অরণ্যের দিনরাত্রি (১৯৭০) পেরিয়ে নিজস্ব 'কলকাতা চিত্রত্রয়ী'-তে উপনীত হন সত্যজিৎ রায়। মৃণাল সেনও আকাশ কুসুম (১৯৬৫) থেকে ভুবন সোম (১৯৬৯) ব্যেপে তাঁর নিজস্ব মহানগর দর্শন করেন স্বীয় ‘কলকাতা চিত্রত্রয়ী-তে। সেভাবেই অতিথি (১৯৬৫), গল্প হলেও সত্যি (১৯৬৬) এবং সাগিনা মাহাতো-য় (১৯৭০) এককের সংগ্রাম, মুক্তি, বিদ্রোহ, আনন্দের পরে তপনও সময়ের অলিন্দে নিজের পায়ের ছাপ রেখে যান তাঁর ‘কলকাতা চিত্রত্রয়ী’তে– আপনজন (১৯৬৮), এখনই (১৯৭১) এবং রাজা-য় (১৯৭৫)। কিন্তু বিষয় বৈচিত্রের পসরায় যে-পরিচালক বাংলা চলচ্চিত্রে সর্বাধিক সমৃদ্ধ, তাঁর শিল্পীমনকে বুঝতে গেলে আমাদের যত্রতত্র না-ঘুরে দেখতে হবে ষাটের দশকের ঠিক মাঝে নির্মিত তাঁর দু'টি ছবি—অতিথি ও গল্প হলেও সত্যি।

রবীন্দ্রনাথ ‘অতিথি' গল্পটি লিখেছিলেন। সাধনা পত্রিকার ভাদ্র-কার্তিক, ১৩০২ সংখ্যায়, ইংরেজি ১৮৯৫-এ। তার এক বছর আগে কবি বিহারীলাল চক্রবর্তীর মৃত্যুর পর “বিহারীলাল' শীর্ষক প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ লেখেন, ‘আমাদের প্রকৃতির মধ্যে একটি বন্ধন-অসহিষ্ণু স্বেচ্ছাবিহারপ্রিয় পুরুষ এবং একটি গৃহবাসিনী অবরুদ্ধ রমণী দৃঢ় অবিচ্ছেদ্য বন্ধনে আবদ্ধ হইয়া আছে। একজন জগতের সমস্ত নূতন নূতন দেশ, ঘটনা এবং অবস্থার মধ্যে নব নব রসাস্বাদ করিয়া আপন অমর শক্তিকে বিচিত্র বিপুলভাবে পরিপুষ্ট করিয়া তুলিবার জন্য সর্বদা ব্যাকুল, আর-একজন শতসহস্র অভ্যাসে বন্ধনে প্রথায় প্রচ্ছন্ন এবং পরিবেষ্টিত। একজন বাহিরের দিকে লইয়া যায়, আর-একজন গৃহের দিকে টানে। একজন বনের পাখি, আর-একজন খাঁচার পাখি।' তপন সিংহের শিল্পীমনটি বুঝতে এই বনের ও খাঁচার পাখির তুলনাটি আমাদের মাথায় রাখতে হবে।