বেঙ্গল রোজ ২.০

লাল টুকটুক আলতার প্রাঞ্জলতায় সঙ্গত দিচ্ছে অ্যাক্রিলিক । নতুন প্রজন্মের নতুন তত্ত্ব । উদ্দেশ্য— ‘মেসিনেস’কে শুভ বিদায় । এই নতুন অধ্যায়ও কম গুরুত্বপূর্ণ নয়

- 

আলতাকাহনের সূচনাতেই খুঁজে পাওয়া যায় বাংলাদেশ । এর পাশাপাশি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, বিহার আর ওডিশাও আছে সেই পুরোনো তালিকায়। আলতার রং এখনো অম্লান এই দেশটায়। বিয়ের কনের সাজের গুরুত্বপূর্ণ প্রসাধন ছিল এটি । পূজাপার্বণ ও বিবাহে উৎসবের গুরুত্বপূর্ণ সরঞ্জাম হয়ে উঠেছিল। এখনো চলমান। আলতার একটি বিশেষ দিক হচ্ছে, এটি দেখতে রক্তের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ; যা প্রাচুর্য ও সমৃদ্ধির প্রতীক । প্রসাধনী যখন লেস ফিতার বাক্সবন্দী হয়ে ঘরে আসত, সে সময়টাতে আলতার চাহিদা ছিল আকাশছোঁয়া। হাতের দশ আঙুলের আধেক লাল করে ঠিক মাঝ বরাবর বসানো হতো বৃত্ত। আবার পায়ের দুই ধারেও এঁকে দেওয়া হতো। পুরোনো দিনে লাক্ষার রংকে শুভ হিসেবে গণ্য করা হতো।

চিত্রা দেবের 'আবরণে-আভরণে ভারতীয় নারী' বইয়ে পাওয়া যায় আলতার চিহ্ন । সেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন, লাক্ষা থেকে তৈরি হতো আলতা। লাক্ষাকে ইংরেজিতে বলা হয় ল্যাক। এটি একধরনের প্রাকৃতিক রেজিন। আসে ছোট্ট লাক্ষা পোকা থেকে । পোকাগুলো নির্দিষ্ট গাছের (যেমন কুসুম, পলাশ, বুনো কুল ইত্যাদি) ডালে বসে গাছের রস খায় এবং চারপাশে চটচটে রেজিনজাতীয় পদার্থ নিঃসরণ করে। শুকনো অবস্থায় এই পদার্থকে বলা হয় স্টিক ল্যাক, যেটি প্রক্রিয়াজাত করে পাওয়া যায় লাক্ষা বা ল্যাক রেজিন ।