મેળવો સમજ આ અંક દ્વારા આપણી અંદરના પાર્લામેન્ટ જેવું કામ કરતા મન, બુદ્ધી, અહંકાર, ચિત્ત. 

જીવનમાં આપણને નાના-મોટા, કડવામીઠા
અનુભવો થયા જ કરતાં હોય છે. બે
પ્રકૃતિઓ વ્યવહારમાં સામસામે આવે તો કાં તો
ફૂલ ઝરે કાં તો તણખા. અમુક એવી વ્યક્તિઓ
મળે છે કે જેમના વગર જીવન કેવુ હોત, એવુ
આપણે કલ્પી પણ નથી શકતા. આપણે
અનુભવ્યુ હશે કે સારો સમય અને સારી
વ્યક્તિઓ, જીવનમાં સમય જતાં ઘણી વાર
વિસરાઈ જાય છે. પણ, અમુક વ્યક્તિઓ સાથે
થયેલા કડવા અનુભવો આપણે ભૂલી શકતાં
નથી.
સસારમાં આપણે કોઈ ને કોઈ વ્યક્તિ
દ્વારા ઘવાયા હોઈએ છીએ. કોઈનુ વર્તન
આપણને ડંખે છે તો કોઈના શબ્દો આપણને પીડે
છે. પરિવારના વડીલ ક્યારેક ઠપકો આપે,
ભાગીદાર પૈસાની ગોલમાલ કરે, મિત્ર આપણી નબળાઇનો
ગેરફાયદો μઠાવે, પડોશી ઝઘડો કરે... આવા પ્રસગો બને ત્યારે
આપણી લાગણી ઘવાય છે. આ ઘટનાઓને પરિણામે એક
નકારાત્મક વલણ ઊભુ થાય છે અને બદલો લેવાની ભાવના
μત્તપન્ન થાય છે.
આ અકમાં આપણે માનવ સ્વભાવમાં સહજ રીતે વણાઈ
ગયેલી આ ‘બદલાની ભાવનાને’ બારીકાઈથી સમજીશુ, તેના
ભયકર પરિણામો વિષે જાણીશુ અને તેમાથી બહાર નીકળવાના
μપાય મેળવીશુ. તો ચાલો, દાદાના સમજણરૂપી પ્રકાશમાં આપણે
આ અકની સફરને શરૂ કરીએ.

જો તમને કોઈ પૂછે કે ‘તમે કોણ છો?’ તો આપણે તરત આપણું નામ કહી દઈએ. વધારે
ઓળખાણ માંગે તો કહીએ, અનો દીકરો/દીકરી છું, આનો ભત્રીજો/ભત્રીજી છું, આ સ્કૂલનો
વિદ્યાર્થી છું, એન્જિનીયર કે ડોક્ટર છું. પણ આ બધા જ સંબધોમાં વાસ્તિવિક રીતે ‘હું’ તો એક
જ છું, તો ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ એનો વિચાર તો આવવો જોઈએ ને!
પોતાના અસ્તિત્વ વિષેનો આટલો મહત્વનો પ્રશ્ન લોકોના મનમાં આખા જીવન દરમ્યાન
ઊભો થતો જ નથી. ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ એ પ્રશ્નના જવાબમાં જ તમામ શાસ્ત્રનો સાર સમાયેલો
છે.
આ એક એવી જડીબુટ્ટી છે, જે આપણા જીવનના દરેક પઝલનું સોલ્યુશન લાવી શકે.
શારીરિક બીમારી કે પછી અપમાન જેવી પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ સખત દુ:ખ કે ભોગવટામાં હોય
છે, પણ જો એ ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ અને આ ઘટનાઓ કોની સાથે થઈ છે તેવું જાણે તો આ
બધીજ વેદનાઓમાં અસરમુક્ત રહી શકે અને એક અનેરા આનંદનો અહેસાસ પામી શકે.
આ અંકમાં જ્ઞાનીની દ્રષ્ટિએ ‘હું કોણ છું?’ની સમજને સ્ટેપ બાય સ્ટેપ અને સરળ રીતે
સમજાય એમ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો છે, જે વાચકમિત્રોને જીવનમાં ઉપયોગી
નીવડશે તેવી પ્રાર્થના.

આપણે દરેક કોઈ ને કોઈ ધ્યેય સાથે જીવન જીવતાં હોઈએ છીએ. કોઈનો ધ્યેય ભણીગણીને
સારી નોકરી કરવાનો, કોઈનો કંઈક પદવી પ્રાપ્ત કરવાનો તો કોઈનો દરેકને સુખ
આપવાનો, એમ દરેકનો અલગ અલગ ધ્યેય હોય છે. લક્ષ્યને સાધવા આપણે ઘણાં પ્રયત્નો અને
મથામણો કરીએ છીએ. ક્યારેક ધ્યેય તરફ સડસડાટ આગળ વધીએ છીએ તો ક્યારેક તેનાથી
વિરુદ્ધ ચાલી જઈએ છીએ. જયારે આપણને ખબર છે કે, આપણું લક્ષ્ય શુ છે, તો આપણે તેનાથી
વિમુખ થઈ જઈએ એવા પગલાં કેમ લઈ બેસીએ છીએ? આ અકમાં ધ્યેયથી ભટકવા કે ધ્યેય
તરફ લઈ જવા માટેના અનેક પરિબળોમાનુ મુખ્ય પરિબળ- “આપણી આસપાસના
લોકો(પીઅર્સ) અને તેમનો આપણા પર પડતો પ્રભાવ” એના વિશે જાણીશુ અને ધ્યેયથી વિરુદ્ધ
લઈ જતાં પીઅર્સથી કેવી રીતે બચવુ તેની ચાવી મેળવીશુ. તો ચાલો, જાણીએ-માણીએ અને
આગળ વધીએ.

તમારા મતવ્ય પ્રમાણે એક આદર્શ દિવસ કેવો હોય? સવારે વહેલા ઊઠવુ, કસરત કરવી, સમયસર
કાૅલેજ પહોંચવુ, છેલ્લી તારીખ પહેલાં એસાઇન્મેન્ટ પૂરાં કરવા, ઘરના કામો માટે સમય કાઢવો; બરાબર ને?
આ બધાં કાર્યોની અગત્યતા હોવા છતાં આપણે ક્યારેય એને સમયસર પૂરાં નથી કરતા, કારણ કે, કદાચ,
આપણે બહુ આળસુ છીએ. આપણે ઘણીવાર નથી બોલતા કે, “હુ કંટાળી ગયો છુ! ”
ઘણી મહાન વ્યક્તિઓએ આળસની આડ અસરો વિષે સમજાવ્યુ છે, તેમ છતા, આપણા સમાજમાં
સુસ્ત અને શિથિલ વ્યવહાર લગભગ બધે જ જોવા મળે છે. આ કારણોસર આપણને આળસુ હોવાનુ કબૂલ
કરવામાં સકોચ નથી થતો. એટલુ જ નહિ, કેટલાક લોકો તો એનો ગર્વ લે છે. આમ છતા, મને પૂરો વિશ્વાસ
છે, કે તમે, એક વાર, આળસની આડ અસર અને એમાથી બહાર નીકળવાના સરળ μપાયોને સમજી લેશો,
તો કાર્ય કરવાની ક્ષમતા હોવા છતા, કાર્ય નહિ કરવાની વૃત્તિમાથી બહાર નીકળવા માટે તમે જરૂર પગલાં
લેશો.
દાદાજી કહેતા કે, “કાટા પર સૂઈ રહેવુ એને કંટાળો કહેવાય”. આ અકમા, આળસના વિવિધ
પાસાઓ અને એમાથી બહાર નીકળવાના રસ્તાઓ દર્શાવવાની અમે કોશિષ કરી છે. આ જાણકારી મેળવ્યા
પછી તમે નક્કી કરી શકશો કે, કયો વિકલ્પ યોગ્ય છે, દાખલા તરીકે, મોડુ સબમિશન કરીને ટીચરનો
ગુસ્સો સહન કરવો કે સમયસર કામ પતાવીને કામ પતાવ્યાનો સતોષ માણવો.
આશા છે કે આ અકમાં દર્શાવેલી પરિસ્થિતિઓને તમે તમારા જીવન સાથે સાકળી શકશો અને
તમારા પ્રશ્નોના રસપ્રદ μકેલ મેળવી શકશો.
જય સચ્ચિદાનદ!

હેલ્લો ફ્રેન્ડ્સ, 
ઝઘડો આપણા માટે સામાન્ય શબ્દ છે. હેલ્લો ફ્રેન્ડ્સ, અને માતા-પિતા સાથે નાની-નાની વાતમાં ઝઘડા
થયા કરતા હોય છે. ‘હુ ક્યાં કંઈ ખોટુ કરુ છુ?’ ‘મને ગમે એ રીતે જીવવાનો હક છે કે નહીં?’ એવુ
વિચારતા આપણે ક્યારેય એ બાજુ ધ્યાન આપ્યુ છે કે આપણે આપણી રીતે જીવવામાં જાણતા કે
અજાણતા કંઈ ખોટુ તો નથી કરી રહ્યા ને ?
વિચાર્યું છે? કંઈ વાધો નહિ. આ અકમાં તમને એવી ઘણી વાતોનો ખ્યાલ આવશે કે તમારા રૂટીન
સાથે જ સકળાયેલી હોવા છતાં ધ્યાનમાં આવી ન હોય અને ધ્યાનમાં આવ્યા પછી પણ આપણને ખ્યાલ જ
ન આવે કે એમાં હવે મારે શુ કરવુ? તો બસ, આ અકમાં આપણને ઝઘડા કયા કારણસર થતા હોય છે?
ઝઘડાના પરિણામો કઈ હદ સુધી ખરાબ હોઈ શકે? ઝઘડા ન થાય એ માટે પહેલેથી જ શુ સમજણ ગોઠવી
શકાય? ઝઘડા દરમિયાન એવી કઈ માસ્ટર કી ગોઠવીએ કે જેનાથી આપણને શાતિ રહે, ઝઘડા થઈ
જાય પછી શુ કરવુ? એ બધુ જ જાણવા મળશે.
દાદાશ્રી કહે છે કે “આપણે ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈ જવુ. ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈએ તો જ આ સસારમાં
રહેવાશે. અમે તમને ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ કરી આપીશુ. ઝઘડો કરનારો ય કંટાળી જાય એવુ આપણું સ્વરૂપ હોવુ
જોઇએ. કોઇ ‘વર્લ્ડ’માં ય આપણને ‘ડિપ્રેસ’ ન કરી શકે એવુ હોવુ જોઇએ. આપણે ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈ ગયા
પછી ભાજગડ જ નહીં ને? લોકોને ઝઘડા કરવા હોય, ગાળો આપવી હોય તો ય વાધો નહીં. અને છતાં ય
નફ્ફટ કહેવાય નહીં, ઊલટી જાગૃતિ ખૂબ વધશે.”
આવી અનેકવિધ સમજણ મેળવવા માટે ચાલો માણીએ આ અકને......

કલ્પના કરો કે તમારે તમારા નજીકના મિત્ર સાથે ઝઘડો થયો, એની સાથે સમાધાન પણ થાય છે
અને તમે ફરી નવેસરથી બધું શરૂ કરવા માગો છો, પણ ઊભા રહો, આખરે રાત્રે જ્યારે તમે સૂવા જવાનું
નક્કી કરો ત્યારે નકારાત્મક વિચારો, કાયમી ધોરણે ફરી ફરી તમને વળગીને જ રહે છે અને તમે ભાગ્યે
જ સૂઈ શકો છો. હવે શું ? ધારો કે તમારી પરીક્ષાઓ નજીક આવી રહી છે અને તમે પોતાને તનાવગ્રસ્ત
અનુભવો છો, તમારે એમાંથી પાર ઊતરવું છે, પણ જયારે એના માટે તૈયારી કરવાની શરૂઆત કરવા
જાઓ ત્યારે તમારું ધ્યાન એમાં ઓછું હોય અથવા સદંતર ન પણ હોય, તો શું કરવું ? અમુક બાબતો
આપણો પીછો છોડતી નથી, સમય જતાં એ ગાઢ બનતી જાય છે. જે આખરે આપણને નિરાધાર બનાવી દે
છે. તમને એવું લાગ્યું કે તમે આમાંની એક કે બધી પરિસ્થિતિઓમાં ક્યારેય જકડાયા છો ?
જો હા,
તો અમારી પાસે એનો ઉપાય છે અને તે એ છે કે તમારા રોજિંદા જીવનમાં તમે પૂજ્ય દાદાશ્રી સાથે
સંલગ્ન રહો. હા, સમયના અભાવનો પ્રશ્ન તો છે જ, પણ એનો પણ અમારી પાસે ઈલાજ છે. આ અંકના
પાના ફેરવો (વાંચો) અને તમને જણાશે કે જ્ઞાનીના સાનિધ્યમાં રાખતા સાધનો જેવા કે ત્રિમંત્ર, નવ
કલમો, પ્રતિક્રમણ વગેરે તમારો બહુ સમય નથી લેતાં, પણ બદલામાં વ્યક્તિ એમાંથી જે સુખ, સંતોષ અને
શાંતિ પામે છે તે અનુપમ છે. આ પ્રયત્ન આદરવામાં તમે તમારી જાત પ્રત્યે ઋણી રહેશો.
અમે તમારા તરફથી પ્રતિસાદ સાંભળવા ઉત્સુક રહીશું. આ વાંચી રહ્યા બાદ આ હલ બાબત
તમારા વિચારો જરૂરથી જણાવશો.

મિત્રો, જ્યારે જ્યારે પણ આપણે કંઈક મેળવવા, સફળતાના શિખરો સર કરવા કે જીવનના
નાના મોટા પ્રસગોમાં આનદ મેળવવા મથીએ છીએ ત્યારે સફળ અને મહાન પુરુષોએ એમના જીવનમાં
એવુ તો શુ કર્યું હતુ એ જાણવાના પ્રયત્નો કરીએ છીએ. એમના જીવન ચરિત્રો વાચતા આપણને તેઓની
સફળતાની ચાવીઓ જાણવા મળે છે. જેમાની એક ચાવી છે - એમણે કેળવેલા ગુણો. આ ગુણોમાનો એક
ગુણ છે - “વિનય” જેની આપણે આ અકમાં વાત કરીશુ. વિનય એટલે શુ? આપણા જીવનમાં તેની શુ
અસરો થાય? અને મહાનપુરુષોએ આ ગુણ કેવી રીતે કેળવ્યો એ જાણીશુ. દાદાશ્રીની દ્રષ્ટિએ વિનય શુ
છે? અવિનયથી વિનય તરફ કેવી રીતે જવાય અને આપણા સપના પૂરા કરી આનદપૂર્વક જીવવા માટે
વિનયી કેવી રીતે બનાય તે જાણીએ, માણીએ અને જીવનના દરેક તબક્કે દાદાશ્રીની કેડી પર ચાલવાનો
પ્રયાસ કરીએ.

વ્યસન એટલે શુ? જે કાર્યની જરાપણ આવશ્યકતા ન હોવા છતાં દેખાદેખીથી,
અનિયત્રિતપણે, સ્વેચ્છાએ અથવા ઈચ્છાવિરુદ્ધ થયા કરે તેનુ નામ વ્યસન.
કોઈ વ્યક્તિ/વસ્તુ વગર ન ચાલે, કોઈ
કાર્ય કે વિચાર કર્યા વગર ન ચાલે તે સઘળાં
વ્યસન છે.
કોઈ વસ્તુ કે પદાર્થ વગર ન ચાલે તો
તે પદાર્થના ગુલામ બન્યા કહેવાઈએ. વસ્તુ કે
પદાર્થના વ્યસન બે રીતે હોઈ શકે. એક તો ચા,
કોફી, તમાકુ, ગુટકા, શરાબ, હેરોઈન વગેરે
જેવા નશીલા પદાર્થો અથવા તો મીઠાઈ,
ફરસાણ કે અન્ય કોઈ પદાર્થ કે જેને ગ્રહણ
કર્યા વગર ચેન ન પડે, તો તે પદાર્થની ગુલામી
થઈ. તેવી જ રીતે પખો, એ.સી., વીજળી,
વાહન કે અન્ય કોઈ સગવડ કે વસ્તુ ન હોય
અને તેના વગર અકળાઈ ઊઠીએ તો તે વસ્તુ
કે સગવડનુ વ્યસન કે ગુલામી થઈ. થોડા
સમયથી આ યાદીમાં ‘મોબાઈલના વ્યસન’નો
μમેરો થયો છે. મોબાઈલ તથા સોશિયલ
મીડિયા સુખનુ અવલબન બની ગયુ છે.
“દરેક સિક્કાની બે બાજુ હોય છે.” મોબાઈલ
ફોનના કેટલાક ફાયદાઓ છે. તેમ છતા, એના
ગેરફાયદાઓ પણ છે જેના માટે સજાગ રહેવુ
જરૂરી છે. આ અકમાં આપણે ‘મોબાઈલ
એડિક્શન’ના લક્ષણો, તેની વિપરીત અસરો,
તેનાથી મુક્ત થવાના μપાયો, વગેરેને
સવિસ્તાર સમજીએ.
ચાલો, આપણે વ્યસનમુક્ત રહેવાનો
પુરુષાર્થ કરી નિરાલબ સુખની અનુભૂતિ
કરીએ.

જગત આખુ પ્યોરીટીને શોધે છે. દરેકને
વસ્તુઓ, વ્યક્તિઓ, ખાદ્ય પદાર્થો, જળ અને હવા
સુધી બધુ પ્યોર જ જોઈએ છે. અશુદ્ધિની પસદગી
કોઈ કરતુ જ નથી. પરતુ, આપણે ક્યારેય વિચાર્યું
છે કે આપણે કેટલા પ્યોર છીએ? આપણને જીવન
વ્યવહારમાં ધર્મ કે અધ્યાત્મમાં આગળ વધવા માટે
પ્યોરીટીની કેટલી આવશ્યકતા છે? દાદાશ્રીની
દ્રષ્ટિએ રોજિદા જીવનમાં લક્ષ્મી, માન અને
વિષયની પ્યોરીટીને પ્રાધાન્ય મળ્યુ છે. દાદાશ્રીના
જીવનમાં પ્યોરીટીના સિદ્ધાતો એવા સકળાયેલા
હતા  કે તે ઓએ ધર્મમાં, વેપારમાં 
ગૃહસ્થજીવનમા, લક્ષ્મી-વિષય-માન સબધી જાતે
ચોખ્ખા રહી જગતને આદર્શ વ્યવહાર દેખાડ્યો.
દાદાશ્રી કહેતાં કે પોતે જો વ્યવહારમાં ચોખ્ખો
હોય, જ્યાં વિષય-કષાય સબધી વિચારેય ન હોય
અને સપૂર્ણ ભીખ જાય પછી જ તેને જગત
વાસ્તવિક સ્વરૂપે સમજાય. પણ, અત્યારે કાળ
એવો છે કે જ્યાં મન-વચન-કાયાની એકતા નથી
ત્યા, પ્યોર થવાની ભાવના હોવા છતા, પ્યોરીટી
રહી શકતી નથી. આથી દાદાશ્રીએ કહ્યુ છે, “આ
દુનિયામાં જેટલી પ્યોરીટી તમારી એટલી દુનિયા
તમારી!” તો ચાલો, આપણે પણ દાદાશ્રીના આ
આશયને સમજીને આપણા જીવનને પ્યોર
બનાવવા તરફ પ્રયાણ કરીએ.

હિન્દુસ્તાનની સસ્કૃતિ માનવ સસ્કૃતિ જેટલી જૂની છે. આ સન્માનનીય ભારતીય સમાજનુ
હાર્દ સશક્ત પૌરાણિક સસ્કૃતિમાં ધબકે છે. ભારત દેશ ભવ્ય મદિરો, વિશાળ હિમાલય, રાજકારણ,
બોલીવુડ કે ક્રિકેટથી ઘણો વિશેષ છે. વિભિન્ન પરપરાગત μત્સવો, તહેવારો, લોકનૃત્યો, ધાર્મિક
રિવાજો અને વિધિઓ, જુદીજુદી ભાષાઓ અને બોલીઓ, જીવનમાં વણાયેલા μચ્ચ મૂલ્યો, વગેરે, આ
વિશાળ સ્વતત્ર દેશની સાસ્કૃતિક વિવિધતા દર્શાવે છે.
ભારતીયોમાં પેઢી દર પેઢી ચાલ્યા આવતાં નૈતિક મૂલ્યો અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન, આ દેશની
ગર્વ લેવા યોગ્ય અમૂલ્ય મૂડી છે. આવી સાસ્કૃતિક ધરોહરમાનુ એક છે યોગનુ વિજ્ઞાન, જેમાં માત્ર
વ્યાયામનો જ નહીં પરતુ અધ્યાત્મ(કે જે યોગ વિજ્ઞાનનુ અભિન્ન પાસુ છે)નો પણ સમાવેશ કરવામાં
આવ્યો છે. આ વિજ્ઞાનને હવે આતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સ્વીકૃતિ મળી છે અને “યુનેસ્કો” એ એને
“ભારતીય અમૂર્ત સાસ્કૃતિક વારસા” તરીકે સ્થાન આપ્યુ છે.
ભારતમાં હજારો વર્ષો સુધી જેનુ પાલન થતુ આવ્યુ છે એવી μચ્ચ પ્રથાઓમાની એક છે આશ્રમપ્રથા.
આશ્રમપ્રથા, માનવ જીવનને ચાર તબક્કાઓમાં વહેંચીને μત્તમ જીવનશૈલી જીવવાની કળા પર
આધારિત છે, જેનો મૂળ μદ્દેશ્ય આત્માનો વિકાસ છે. આપણો આ અક આ રસપ્રદ ભારતીય
સસ્કૃતિની વિશેષતાની ઝાખી કરાવે છે.
‘ભારતીય સસ્કૃતિ’ના આ બીજા અકમાં પણ અનેક આધ્યાત્મિક ગુરુઓની ભૂમિ એવા
ભારતની ઘણીબધી રસપ્રદ અને ગહન જાણકારીનો સમાવેશ કરેલ છે. તમને બધાને આ અકમાં મજા
આવશે એ આશા સાથે, જય સચ્ચિદાનદ!

જય સચ્ચિદાનદ!
હિન્દુસ્તાન પોતાની અઢળક કુદરતી સપત્તિ, લોકોની
વૈવિધ્યપૂર્ણ સસ્કૃતિ અને ખાસ કરીને એમની ઊંડી આધ્યાત્મિક
જાગૃતિ માટે પ્રખ્યાત છે. દાદાશ્રીએ કહ્યુ છે કે, નજીકના ભવિષ્યમાં
પરદેશના લોકો હિન્દુસ્તાનને આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર તરીકે સ્વીકારશે
અને અહીં ધર્મ શીખવા આવશે. ભારત આખી દુનિયાનુ આધ્યાત્મિક
અને સાસ્કૃતિક કેન્દ્ર બનશે.
દાદાશ્રી એમ પણ કહે છે કે, પાશ્ચાત્ય દેશો ભૌતિક અને
આર્થિક રીતે વિકસિત છે પરતુ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે ઓછા વિકસેલા છે,
જયારે ભારત આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં પૂર્ણત: વિકસિત છે પણ ભૌતિક
અને આર્થિક રીતે ઓછો વિકસિત છે. આમ, આધ્યાત્મિક અને
સાસ્કૃતિક વિકાસ ભારતની વિશેષતા છે.
ભારતીય μપ-ખડમાં આધ્યાત્મિક વિકાસ પામેલાઓનો જન્મ
થાય છે. અહીં જન્મેલી વ્યક્તિઓને પુનર્જન્મ, કર્મનો સિદ્ધાત અને
એવી બીજી બાબતો પર વિશ્વાસ હોય છે. અહીંના લોકોને સસ્કાર અને
કર્મ બધનમાં દ્રઢ વિશ્વાસ વારસામાં મળ્યા છે.
ચાલો તો, આ અકમાં ભારતના લોકોની આધ્યાત્મિક સમજ
અને સસ્કૃતિ, જે બીજાઓને આકર્ષે છે, તેને સમજીએ. એક
આધ્યાત્મિક ડૂબકી ખાઈને ભારતને વધારે સારી રીતે સમજવાનો
પ્રયત્ન કરીએ. ભારતીય સસ્કૃતિની ગહનતાનો એક અકમાં સમાવેશ
કરવો શક્ય નથી એટલે આપણે એને માટે બે અક ફાળવ્યા છે,
ખુશીથી વાચન માણો.

‘મેક-અપ’નો અર્થ સામાન્ય રીતે ‘કોઈ કદરૂપી વ્યક્તિ અથવા વસ્તુને સુદર દેખાડવાનો પ્રયાસ.’
એટલો જ કરવામાં આવે છે.
પણ, હકીકતમાં મેક-અપ જેને આપણે કપટ પણ કહી શકીએ એ આપણા જીવનમાં બીજા ઘણા
ભાગ ભજવી જાય છે.
જેમકે, થઈ ગયેલી ભૂલને, કોઈને ખબર ન પડે એ રીતે ઢાકી દેવાનો પ્રયત્ન.
સ્વાર્થ માટે પોતાના સિવાય બીજાના હિતાહિતનો વિચાર ન કરવાની વૃત્તિ.
પોતાના વિચારો, મનોવૃત્તિની અસર ચહેરા કે વર્તનમાં ન દેખાય તે માટેની કોશિષ, વગેરે,
વગેરે...
સદીઓથી માનવજાત અનેક મહોરા પહેરીને એકબીજાને છેતરવામાં સફળ રહી છે. ક્યારેક
સભાનપણામાં તો ક્યારેક બેભાનપણામા, ક્યારેક દેખાવ બદલીને તો ક્યારેક વર્તન બદલીને. આ
અકમાં આપણે મેક-અપ એટલે કે કપટને દાદાશ્રીના દ્રષ્ટિકોણથી સમજીએ. તો ચાલો, માણીએ
આ અકની અદ્્ભુત સફર.

આપણે કેવું બોલીએ છીએ? કેટલા શબ્દ બોલીએ છીએ? આપણી બોલવાની શૈલી કેવી છે? આપણા વ્યક્તિત્વમાં વાણી ઘણો મોટો ભાગ ભજવે છે. સવારે જાગ્યા ત્યાંથી સૂતા સુધી અવિરત વાણીનો વ્યવહાર દરેકનો ચાલતો જ હોય છે! 
મનુષ્યજીવનમાં વાણી આવ્યે પંદરેક હજાર વર્ષ થયાં! શબ્દોથી તો આપણે જગત જીતી શકીએ અને શબ્દોથી આપણે મિત્રને દુશ્મન અને દુશ્મનને મિત્ર બનાવી શકીએ છીએ. જીવનમાં સફળતા મેળવવી હોય તો એ વાત ધ્યાનમાં રાખવી જરૂરી છે કે આપણે જે બોલીએ છીએ તેનાથી દુનિયા આપણને જુએ છે. આપણે જે કર્મ કરીએ છીએ તેનાથી દુનિયા આપણને માપે છે. 
  વાણીનો વ્યવહાર બે રીતે પરિણમતો હોય છે. કડવો યા તો મીઠો! મીઠો તો હોંશે હોંશે ઊતરી જાય પણ કડવો ગળે ન ઊતરે! કડવા-મીઠા બન્નેમાં સમભાવ રહે, બેઉ સરખી જ રીતે ઊતરી જાય એની સમજ જ્ઞાનીઓ આપતા હોય છે! આ કાળને આધીન વાણીના સિદ્ધાંતોને લગતા તમામ ફોડ પરમ પૂજ્ય દાદાશ્રીએ આપ્યા છે જે આપણે આ અંકમાં વિસ્તારપૂર્વક સમજીશું.

મનુષ્ય જીવનની સાર્થકતા શેમાં રહેલી છે એવું આપણે કદી વિચાર્યું છે ખરું ? યશ, નામ, કીર્તિ, લક્ષ્મી ઉપાર્જનમાં કે પછી
બીજુ કાંઈ ? પોતાના સિવાય, મા-બાપ માટે પણ આપણી કોઈ ફરજ તો હશે ને ? મા-બાપ, વડીલોનો ઉપકાર જીવનમાં
કેમ કરીને ભૂલી શકાય ? એ ઉપકારનો બદલો કેવી રીતે વાળી શકાય ? દરેક ધર્મ એક જ વાત દોહરાવે છે કે આ ઉપકારનો
બદલો માત્ર સેવાધર્મથી જ વાળી શકાય ! ખરી માનવતા કે માનવધર્મ એ જ છે કે સેવાના સિંચનથી આપણું જીવન દીપે ને
આપણાથી બીજાને સુખ થાય.
પૂજ્ય દાદાશ્રી કહે છે કે જીવનમાં સુખી થવું હોય તો સુખની દુકાન કાઢો. માતા-પિતા, વડીલોને ક્યારેય વિસરવા ના
જોઈએ. એથીય આગળ વધીને પ્રેમથી અપેક્ષા વગર સેવા કરો.
ગુરુની, જ્ઞાનીની સેવા તો કદાચ બધાને ન પણ મળે, પણ માતા-પિતા, વડીલોની સેવા તો બધા અચૂક કરી શકે. માતા-
પિતાની, વડીલોની ફક્ત સેવા જ નથી કરવી, પણ એમનું હૃદય ઠારવું છે, એમને રાજી કરવા છે. એમના આશીર્વાદથી
આપણા કામ સફળ થશે, આપણને આનંદ રહેશે અને અંદરથી શાંતિ રહેશે.
ચાલો, આ અંકમાં માતા-પિતા અને વડીલો માટે દાદાશ્રી શું કહેવા માંગે છે એ સમજીયે.

પ્રતિબદ્ધતા એટલે આપણે સૌથી વધારે જેમાં માનતા હોઈએ તેને સમર્પિત થવું અને એ માટે આપણા આશય, શબ્દો અને ક્રિયા ત્રણેય સંકળાઈને કાર્ય કરે તો જ આપણે જોઈતું પરિણામ મેળવી શકીએ છીએ.
 જો આપણે આપણા ધ્યેયને સમર્પિત થઇ જઈએ, તો આપણે જે ઇચ્છીએ તેનું સર્જન કરી શકીએ. આ આપણા જીવનનું એવું નોંધપાત્ર પાસું છે, જેને આપણે અવગણી શકીએ નહીં.
 પણ આ સાથે ઘણાં પ્રશ્નો ઊભા થઈ શકે જેવા કે, આપણે શેના માટે પ્રતિબદ્ધ છીએ? શું આપણે આપણા ધ્યેયને સંપૂર્ણ સમર્પિત છીએ? અને એ માટે આપણે જે માર્ગ અપનાવ્યો છે શું એ યોગ્ય છે? અને એ માર્ગ સિવાય બીજા વિકલ્પો પણ હોઈ શકે? બીજા દ્રષ્ટિકોણ પણ હોઈ શકે?
 ઉપરોક્ત દરેક પ્રશ્નોના જવાબ આ અંકના દરેક લેખમાં વણી લેવામાં આવ્યા છે જે પ્રતિબદ્ધતાના માર્ગમાં મદદરૂપ થાય એવી આશા સાથે...


જો યુવાવયે ધ્યાન, અભ્યાસ અને કારકિદી પર કેન્દ્રિત કરી એ તરફ પુરુષાર્થ કરવામાં આવે તો સફળતાનો પાયો નિશ્ચિતપણે નખાશે. માટે જ, બ્રહ્મચર્યની પ્રચંડ શક્તિને જાણી આપણા હિતાહિતનું ધ્યાન રાખવા આપણે આ સંવેદનશીલ વિષયને લગતી ધણી બધી માન્યતાઓ-ગેરમાન્યતાઓને સમજીએ કે જેથી યુવાઓ વિષય-વિકારના ભ્રામક આનંદના વમળમાં ફસાતાં પેહલા એક વખત વિચાર જરૂર કરે....

કોઈ વ્યક્તિ કે વસ્તુ વિષે શંકા કરતા પેહલા આપણે આવું ક્યારેય કઈ વિચારીયું ન હતું. આ અંકનો વિષય એ જ છે કે, શંકા ન કરવી એ કેમ યોગ્ય છે અને એવી ન કરવાના રસ્તાઓ ક્યાં છે. આશા છે કે આ અંક તમારા જીવનને વધારે સારું અને સુખમય બનાવવામાં મદદ કરશે!

તો ચાલો દાદા, નીરુમાં અને પૂજયશ્રીની જગતકલ્યાણની આ ભાવના વિશે સમજીએ અને જાણીએ તથા તેમની આ સફરમાં જોડાઈ એક નાનું ડગલું પણ માંડી શાશ્વત આનંદ અનુભવીએ...

ચાલો બનીએ પોઝીટીવ, વિચારીએ પોઝીટીવ, રહો વિચારીએ....

વ્યસનમાંથી છૂટવું છે તો મેળવો સમજ આ અંક દ્વારા...

શું તમને ખબર પૈસા  મેળવવા માટે પણ લક્ષ્મીજી ના કાયદા પાળવા પડે......

જગતમાં માન ના હોત તો અહી જ મોક્ષ હોત- શ્રીમદ રાજચંદ્ર ના આ વાક્ય ને દાદાઈ જ્ઞાનની ચાલો સમજીએ....

૨૪ એ કલાક, ૭ દિવસ બસ ભવિષ્યની ચિંતામાં જ નીકળે છે. ભવિષ્યની ચિંતામાં વર્તમાન કેમ ખોઈ બેસીએ છે. તે રજુ કરતો અંક...

પરમ પૂજય નીરુમાંનું નામ સાંભળતા જ પ્રેમ શબ્દ યાદ આવે. એ જ શુદ્ધ પ્રેમથી નીરુમાં એ બ્રહ્મચારી ભાઈઓ-બેહનો તથા મહાત્મામાં જે વ્યવહાર અને જ્ઞાનનું સિંચન કર્યું છે તેને આવલી રેહતો અંક....

શું વસ્તુ માટે વ્યક્તિ સાથે થાય છે કલેશ ? મેળવો સમજણ વસ્તુ કરતા વ્યક્તિની કિમંત વધુ....

શું તમારા ઘરમાં મમ્મી પપ્પા જોડે, સ્કુલમાં ફ્રેન્ડ જોડે ઝગડો કે આડાઈ થાય છે ?? તો મેળવો તમારી સમસ્યાનું સમાધાન.....

શું આ યુગમાં પણ આવી ખાનદાની હોય છે? ચાલો શીખીએ ખાનદાની કેવી રીતે કેળવવી.....

બદલાની ભાવના ક્ષમા

હું કોણ છું

પીઅર પ્રેશર

આળસ

ઝઘડો

દાદા મારા જીવનમાં 

વિનય

મોબાઈલ એડિક્શન

અક્રમ વિજ્ઞાન ટેસ્ટ ધ પ્યોરીટી

ભારતીય સંસ્કૃતિ ભાગ-૨

ભારતીય  સંસ્કૃતિ ભાગ-૧

મકે-અપ કપટ

ધ ઇફેક્ટ ઓફ વર્ડસ

વડીલોની સેવા

કમિટમેન્ટ

બ્રહ્મચર્ય 

BY the Youth, OF the Youth, FOR the Youth.
Spiritual solutions and right undertanding for a happy and successful life.
Magazine by Dada Bhagwan Foundation.

1. You agree that the use of Magzter.com, the application and its services, are at solely at your own risk. Neither Magzter.com nor its associates nor employees nor third party content providers guarantee that the service will be completely uninterrupted or error-free or foolproof against miscreant activities. Nor do they warranty that you will get the exact results as expected or promised by the website or product.

11. THE SERVICE AND ALL PUBLICATIONS ARE PROVIDED ON AN 'AS IS' AND 'AS AVAILABLE' BASIS. MAGZTER, ITS AFFILIATES, SUPPLIERS, LICENSORS AND AGENTS EXPRESSLY DISCLAIM ALL WARRANTIES OF ANY KIND, WHETHER EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO THE IMPLIED WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NON-INFRINGEMENT. WITHOUT LIMITING THE FOREGOING, NEITHER MAGZTER NOR ITS AFFILIATES, SUPPLIERS, LICENSORS OR AGENTS, MAKES ANY WARRANTY THAT (I) THE SERVICE WILL MEET YOUR REQUIREMENTS, (II) THE SERVICE WILL BE UNINTERRUPTED, TIMELY, SECURE, OR ERROR-FREE, (III) THE INFORMATION THAT MAY BE OBTAINED FROM THE USE OF THE SERVICE OR THAT MAY BE CONTAINED IN THE PUBLICATIONS WILL BE ACCURATE OR RELIABLE, OR (IV) THE QUALITY OF ANY PUBLICATIONS OR THE SERVICE WILL MEET YOUR EXPECTATIONS. YOU ARE SOLELY RESPONSIBLE FOR OBTAINING AND MAINTAINING RELIABLE INTERNET CONNECTIVITY AND YOUR DEVICE. MAGZTER IS NOT RESPONSIBLE FOR YOUR INABILITY TO DOWNLOAD CONTENT. ANY MATERIAL DOWNLOADED OR OTHERWISE OBTAINED THROUGH THE USE OF THE SERVICE IS DONE AT YOUR OWN DISCRETION AND RISK AND YOU WILL BE SOLELY RESPONSIBLE FOR ANY DAMAGE TO YOUR COMPUTER SYSTEM OR MOBILE DEVICE OR LOSS OF DATA THAT RESULTS FROM THE DOWNLOAD OF ANY SUCH MATERIAL. NO ADVICE OR INFORMATION, WHETHER ORAL OR WRITTEN, OBTAINED BY YOU FROM MAGZTER OR THROUGH OR FROM THE SERVICE SHALL CREATE ANY WARRANTY.

2. You will maintain and promptly update that information to keep it true, accurate, current and complete. You are responsible for maintaining the confidentiality of your account and password and for restricting access to your computer, and you agree to accept responsibility for all activities that occur under your account, including the selection and use of all content and services.

2.You will maintain and promptly update that information to keep it true, accurate, current and complete. You are responsible for maintaining the confidentiality of your account and password and for restricting access to your computer, and you agree to accept responsibility for all activities that occur under your account, including the selection and use of all content and services.

3. In no event will Magzter.com or any person or entity or third party involved in the creation, production and distribution of the content on the website and the application be liable in contract or legally for any damages, including and not limited to, direct, indirect, incidental, special, and consequential incurred to you while or on using Magzter.com. By registering on the website or downloading the application, you agree that the provisions mentioned in this section shall apply to all use of and content on the website and the application.

3. Without prior written or authorised permission from Magzter, you should not modify, copy, distribute or sell any content obtained from Magzter as everything published here is the proprietary property of Magzter or its licensors. As such unauthorised use may also violate applicable laws including copyright and trademark laws, Magzter strictly prohibits these and will terminate your access and account if any such illegal activity is proved or detected. You should also stand liable for the damages caused by these unauthorised activities. Except as permitted by the Publication's lawful owner, you acknowledge that you do not acquire any ownership rights by downloading Publications accessed through the Service. Except as explicitly required under copyright law or permitted by the features of the Service you may not modify, reverse engineer, publish, transmit, display, participate in the transfer or sale, create derivative works of, or in any way commercially exploit or provide to a third party the content of the App, the Publications, or any portion of them without the express permission of Magzter and the owner of such content. We do not grant you any licenses, express or implied, to the intellectual property of Magzter or Magzter's licensors.

5. You specifically acknowledge that Magzter.com is not liable for any kind of defamatory or offensive or illegal conduct of other users or third parties or their content and that the risk of injury from the foregoing rests entirely with you.

8. Magzter reserves all rights to monitor the content published and inputted by you for the purpose of determining whether you are compliant with these terms and conditions and other operating rules determined by Magzter. Magzter has the right to take decisions about the content and delete them at its own will.

9. Magzter is a distributor and NOT a publisher of the Publications and so Magzter has no editorial control over the content, including opinions, advice, statements, services, offers etc., that is represented in the magazines. So Magzter will not take responsibility for the accuracy or the reliability for any information or facts provided therein or that is made available through the service, by anyone other than authorised Magzter employees who are acting on their official capacities. Accordingly, we have no editorial control over the Publications. Any opinions, advice, statements, services, offers or other information or content expressed or made available by third parties, including those made in Publications offered by the Service, are those of the respective author(s) or publisher(s) and not of Magzter. Magzter will not be liable for any loss or damage caused by your reliance on information obtained through the Service or from the Publications. The Service may contain links to other Internet sites and third-party resources and Magzter does not assume any responsibility or liability for communications or materials available at such linked sites. These links are provided for your convenience only. You are solely responsible for understanding any terms and conditions that may apply when you visit or place an order through a third-party site.

Details of the objectionable content, including its link on our platform

Download your favorite titles and read them offline, anytime and anywhere

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines and newspapers from thousands of best-selling titles.

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from thousands of best-selling titles.

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from {{magCount}} best-selling international titles.

Girish Ramdas is the Co-founder and CEO of Magzter, a New York based startup that has been making waves in the global digital publishing business. Magzter has crossed 80 million users since its inception in 2011 from more than 150+ countries with 1000s of magazines, newspapers and books from more than 4,500 publishers worldwide. He has more than 25 years of experience in cross-platform publishing, including print, mobile, and Web development. During this period, he has co-founded and run three successful start-up businesses. He has enabled magazine companies to go digital and helps them monetize their content across the digital world. Girish's deep industry experience in online, mobile and publishing ecosystems has made him an expert in acquisition, marketing and monetizing digital content across platforms globally.

In the event that you encounter any objectionable content on our platform, we have put in place a grievance redressal policy to address your concerns.

Magzter Inc. (“Company”, “we”, “us” or “our”) knows that you care about how your personal information is used and shared. Please read the following privacy policy (the “Policy”) to learn more about our privacy practices. By visiting any of the websites operated by the Company, and any sub-domains thereof, or using any of our mobile applications and other methods of content distribution (collectively, the “Service”), you acknowledge that you accept the practices and policies outlined in this Policy, and you hereby consent that we will collect, use, and share your information in the following ways.

Magzter Inc. is the World's largest and fastest growing self-service, cross-platform digital newsstand with over 80 million users since its inception in 2011 and thousands of magazines and newspapers across 40+ categories and 60+ languages. Headquartered in New York, Magzter has its local presence in Amsterdam, London, Mexico City, Chennai, Mumbai, New Delhi, Bengaluru, Singapore, and will soon be expanding to other countries. Founded by global entrepreneurs, Girish Ramdas and Vijay Radhakrishnan in June 2011, Magzter enables magazine and newspaper publishers around the world to create and deliver digital editions of their titles to global consumers.

Magzter is committed to providing a safe and secure platform for our users. Please note that Magzter is merely a platform for publishers to distribute their content. We do not control or endorse the content published on our platform. We cannot be held responsible for the actions of our publishers or their content.

Magzter is not responsible for compensating any party that has suffered damages or incurred costs due to any content, or part of the content, that violates their rights. Magzter is not liable to face any legal action in civil court for any violation of rights caused by any content, or part of the content, that infringes the rights of a third party.

Magzter offers the world’s largest {{allyoucanread}} subscription service called {{gold}} which gives digital readers unlimited access to 8,500+ magazines and newspapers for a monthly subscription price. Magzter also has the largest number of stories in the world with its game-changing ezRead 2.0 feature for its apps, which enables smartphone and small-screen mobile users to enjoy magazine content the way it was meant to be enjoyed, with article text that is easy to read and is accompanied by stunning videos and high resolution photography.

Magzter offers the world’s largest “All-You-Can-Read” subscription service called Magzter GOLD which gives digital readers unlimited access to 8,500+ magazines and newspapers for a monthly subscription price. Magzter also has the largest number of stories in the world with its game-changing ezRead 2.0 feature for its apps, which enables smartphone and small-screen mobile users to enjoy magazine content the way it was meant to be enjoyed, with article text that is easy to read and is accompanied by stunning videos and high resolution photography.

Name

Note: This will only share the cover and the publication information, but not the content.

Please fill out this form if you need any help regarding publishing your content on Magzter

Prior to Magzter, he was the President of Dot Com Infoway (DCI) and Galatta Media. His duties included strategic marketing, partnership development, and monetizing content globally. DCI grew from a small team of 3 in 2000 to 300 by 2011 and was dealing with web, software and app development for clients globally.

Since we launched, Magzter has been committed to partnering with global organizations to provide the greatest possible newsstand technology & service to our customers. Whether you are looking to offer magazine subscriptions to your customer database or just want to learn more, Magzter is committed to helping your business grow. To find out more, please fill out the questionnaire below:

The DMCA allows us to restore the removed content if the party filing the original DMCA Notice does not file a court action against you within ten business days of receiving the copy of your Counter Notice.

This Policy covers Company’s treatment of personally identifiable information (“Personal Information”) and other information about you and your computer or device that Company gathers when you are accessing the Service. We may collect Personal Information from you, as explained in more detail below, and we use this Personal Information internally in connection with our Services, including to personalize, provide, and improve our products, services, content, and advertising, and to allow you to set up a user account and profile, to contact you, to fulfill your requests for certain products and services, and to analyze how you use the Services. In certain cases, we may also share some Personal Information with third parties, but only as described in point 4.

This title is included with your Magzter GOLD subscription

To analyze the quality of content and provide appropriate feedback to publishers

We have designated a Grievance Officer to address any complaints related to objectionable content.

We request that any complaint related to objectionable content be sent to the Grievance Officer through email to the above-mentioned email address. We also request that you provide the following details when making a complaint:

and the App that provides you the capability to order, subscribe to and receive the delivery of various magazines, books, news and magazine and publication related content (collectively known as 'Publications') and to have these digital versions of the Publications delivered to you

c. We also collect information associated with your use of the application in order to make personalized recommendations. If you provide your third-party account credentials to us, you understand some content and/or information in those accounts (“Third Party Account Information”) may be transmitted into your account with us if you authorize such transmissions, and that Third Party Account Information transmitted to the Service is covered by this Policy.

f. The Personal Information we collect allows us to respond to your requests, improve our products and services, customize the advertising and content you see, and communicate with you about new products.

is the World's largest and fastest growing self-service, cross-platform digital newsstand with over 87 million users since its inception in 2011 and thousands of magazines and newspapers across 40+ categories and 60+ languages. Headquartered in New York, Magzter has its local presence in Amsterdam, London, Mexico City, Chennai, Mumbai, New Delhi, Bengaluru, Singapore, and will soon be expanding to other countries. Founded by global entrepreneurs, Girish Ramdas and Vijay Radhakrishnan in June 2011, Magzter enables magazine and newspaper publishers around the world to create and deliver digital editions of their titles to global consumers.

n. We will also use usage information in order to ensure users adhere to our Terms of Use. For example, a user’s usage information will help us confirm that a user only downloads a magazine or other content a permitted number of times or to a permitted number of devices.

which gives digital readers unlimited access to 8,500+ magazines and newspapers for a monthly subscription price. Magzter also has the largest number of stories in the world with its game-changing ezRead 2.0 feature for its apps, which enables smartphone and small-screen mobile users to enjoy magazine content the way it was meant to be enjoyed, with article text that is easy to read and is accompanied by stunning videos and high resolution photography.

{{magzter}} is the World's largest and fastest growing self-service, cross-platform digital newsstand with over 87 million users since its inception in 2011 and thousands of magazines and newspapers across 40+ categories and 60+ languages. Headquartered in New York, Magzter has its local presence in Amsterdam, London, Mexico City, Chennai, Mumbai, New Delhi, Bengaluru, Singapore, and will soon be expanding to other countries. Founded by global entrepreneurs, Girish Ramdas and Vijay Radhakrishnan in June 2011, Magzter enables magazine and newspaper publishers around the world to create and deliver digital editions of their titles to global consumers.

Akram Youth Gujarati Magazine - અંત:કરણ

Akram Youth Gujarati Magazine - અંત:કરણ

In this issue

Akram Youth Gujarati Magazine Description: