জগতে মারণযজ্ঞে সু প্রি য় চৌধুরী

বিপদ বাড়লে, সােজা কথায় নাকের ওপর জল উঠে গেলে ‘হাতে পাঁজি মঙ্গলবার’ লকডাউন চালু করে দিলেই চলবে চট করে।

শক্ত ভিতের ওপর দাঁড়িয়ে এই থিয়েটার

গিরিশচন্দ্র ঘােষ এবং শিশিরকুমার ভাদুড়ী: স্বতন্ত্রভাবে বাংলা নাট্যজগতের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন তাঁদের নিজ নিজ সময়ে

সার্স-কোভি-টু থাকছে ।

স্মল পক্সের মতাে এটা পৃথিবী থেকে হয়তাে কোনও দিনই নির্মূল হবে না। মৃদুতর হয়ে থেকেই যাবে।

রাজায় রাজায় যুদ্ধ হলে আমাদের কী

জী ব ন যে র ক ম লিখেছেন সুমি ত মিত্র অঙ্কন: দীপঙ্কর ভৌমিক

বাংলা নাটক কোথায়?

প্রবাসী ও বিশ্বভারতী কোয়ার্টার্লি-তে রক্তকরবীর প্রথম প্রকাশের সময় গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর-কৃত সেই দুই অলঙ্করণ | বাংলা সিনেমার অভিনেতাঅভিনেত্রীদের মধ্যে আধুনিক নাটক ও নাট্যের বােধ ও স্বাদ সঞ্চার করার তাগিদেই সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় গােস্টস-এর বাংলা অনুবাদ করে পরিচালনা করেন অভিনেতৃ সঙ্ঘের জন্য, ১৯৭৩ সালে। নতুন আরও এক ভাষ্যে ফিরে আসেন ২০১৬ সালে, কার্যত তাঁর পরিচালিত শেষ প্রযােজনায়।

মারাদোনা: আ ব্লেসেড ড্রিম

সিরিজে মারাদোনার চরিত্রে নিকোলাস গােল্ডশ্মিড়ট লিখেছেন সাগ্নিক রক্ষিত

প্রাঞ্জল বেগবান স্মৃতিচারণ

চিত্রনাট্য ও পরিচালনার পাশাপাশি নিয়মিত উপন্যাস লিখলেও বাংলা সাহিত্যক্ষেত্রে তাঁর স্থায়ী স্বীকৃতি প্রাপ্য হতে পারত।

অভিলাষ, অভিযাত্রা ও অফুরানের আখ্যান

সাম্প্রতিক দু’টি ওয়েবসিরিজ ও একটি চলচ্চিত্রের আলােচনা। মন্দার তার পারিপার্শ্বিককে আত্মস্থ করেছে। অথবা তার চরিত্রদের ছড়িয়ে দিয়েছে। পরিপার্শ্বে। মন্দারের বন্ধ্যাত্ব প্রকৃতিতেও প্রবাহিত।

অভিযাত্রিক

ইমেজ-এ এবং আমেজে মােনােক্রোম অভিযাত্রিক দু’জনের প্রতিই শ্রদ্ধার্ঘ্য বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় এবং সত্যজিৎ রায়।

মৃত্যুহীন এক মানুষ

জীবনের মৌলিক সত্যকে তাঁর সৃষ্টিতে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। তাঁর রচনায় ভবিষ্যৎ প্রজন্মও ঋদ্ধ হবে।

মােদী সরকারের পশ্চাদপসরণ

জী ব ন যে র ক ম || মােদী সরকারের পশ্চাদপসরণ লিখেছেন সুমি ত মিত্র। অঙ্কন: শুভম দে সরকার

মনের মধ্যে ডিকশনারি

মনােভাষাবিজ্ঞানীরা বলেন, এমন হতেই পারে না যে, মনের মধ্যে হাজার হাজার শব্দ নিতান্ত এলােমেলাে, ছড়ানাে-ছিটানাে রয়েছে। তাঁরা বলেন, ওভাবে থাকলে আমরা প্রয়ােজনীয় বা উদ্দিষ্ট শব্দগুলােকে মুহূর্তে ব্যবহার করতে পারতাম না।

প্রত্যাহৃত কৃষিবিল

কিন্তু তাতেও আগামীদিনে কৃষিজীবীদের স্বার্থ রক্ষা কতটা হবে? আরও আন্দোলনের সম্ভাবনা থেকেই যাচ্ছে।

বীরের মতাে কাজ

মানুষ যে-দ্বিচারিতার কথা জানে, অথচ বলতে পারে না, তাকে কৌতুকে মুড়ে বীর পৌঁছেছেন মানুষেরই কাছে। কৌতুকশিল্পে এটাই অভীষ্ট।

পরেশ ভাস্কর

স্বীয় শিল্পকর্মের ওপর অগাধ আস্থা, ভালবাসা না থাকলে ভাস্কর্য ও ইনস্টলেশনের এই সম্ভার নির্মাণ সম্ভব হত না।

অনিভজ্ঞ খেলােয়াড়দের খেয়ালে

অনিভজ্ঞ খেলােয়াড়দের খেয়ালে গল্পটি লিখেছেন সুমি ত মিত্র

অতল জলের আহ্বান

অবশ্যই ছিল আশৈশব পরিচিত গ্রাম্য দৃশ্য। এই বৰ্ণভাষার সন্ধান পাওয়ার পর তার আত্তীকরণ হয় রাজস্থানের বর্ণময় নিসর্গে— সে-অঞ্চলে নারী-পুরুষের পােশাকে, রমণীয় অবগুণ্ঠন ও পুরুষের কেশশীর্ষে। রঙের নিজস্ব ভাষ সন্ধান একদা এসেছিল ফরাসি শিল্পী আঁরি মাতিসের তুলিতে, ফভ-বাদী শিল্পকলায়। তারই এক ভারতীয় সংস্করণ দেখা গেল পরেশের ক্যানভাসে ও

নেহরুর ওয়ারিশ

ভারতের ‘গ্লোবাল পাওয়ার’ হবার পথে নেহরুর সরকারের আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান আছে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির ক্ষেত্রে। বলা বাহুল্য, আমেরিকা বা সােভিয়েত রাশিয়ার মতাে অন্য দেশকে দমন করার। বাসনায় নেহরু বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির পেছনে ছােটেননি। তিনি ভাবতেন বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি ছাড়া দেশের নিজস্ব উন্নয়ন অসম্ভব।

সংশয়ী বলেই প্রাসঙ্গিক

নেহরুর জন্মদিন এলে এখন স্বাভাবিক ভাবেই এই প্রশ্ন ওঠে— তিনি কি পুরােপুরি অতীত?

বীরের মতাে কাজ

মানুষ যে-দ্বিচারিতার কথা জানে, অথচ বলতে পারে না, তাকে কৌতুকে মুড়ে বীর পৌঁছেছেন মানুষেরই কাছে। কৌতুকশিল্পে এটাই অভীষ্ট।

অক্টোপাস Ltd.

হালকা কিছুটা কমিকাল চরিত্রের বাইরে, একটা অত্যন্ত সূক্ষ্ম হাস্যরস গােটা নাটকটির শরীরে জড়িয়ে থাকে।

বড়মানুষজনের গপ্পো

খাবার তাে শুধু খাবার নয় তাঁর কাছে। একটা । আবেগ। তিনি সাধারণ হয়ে অপেক্ষা করছিলেন, এই তাঁর অসাধারণত্ব। বিনিময়ে এ কী ব্যবহার?

সর্ব যুগে সনাতনে

মান্যবর জমিদার মহাশয়, যেহেতু প্রকাশ আছে যে তুমি নদীয়া জিলার এক বড় জমিদার। আমি অবগত আছি যে পুরুষের পর পুরুষ ধরিয়া নিরন্ন, গরীব রায়তের রক্ত শুষিয়া তােমরা তােমাদের কোষাগারে ধনদৌলতের পাহাড় তুলিয়াছ। কিন্তু তাহার কোন সদ্ব্যবহার নাই। প্রজাপালনের নিয়ম হইল তাহাদিগের হইতে আদায়ীকৃত অর্থ তাহাদের হীতেই ব্যয় করিতে হয়। কিন্তু এর কোনরূপ প্রমাণ নাই যে তুমি তােমার বিশাল জমিদারির

বাঙালি রমণীর গেরিলা জীবন

দুর্গাপুজোর ভাসানের পর যখন মণ্ডপের সজ্জা পাকে পাকে খােলা হতে থাকে, মনকেমনের মাঠে উড়ে বেড়ায় উৎসবের ফেলে যাওয়া পায়ের ছাপ আর ডানার পালক, তখনও পুজো পাবেন বলে ন্যাড়া প্যান্ডেলে শান্ত হয়ে বসে আছেন লক্ষ্মী ঠাকরুন

মানমন্দির নামরহস্য

মানমন্দির কী তা আমরা জানি। কিন্তু এই শব্দটা এল কোথা থেকে?

সব ঝুটা হ্যায়!

ধর্ম যে-ভয়টা দেখায় সেটা আসলে কথা বলাকেই দেখায়। কথা বলাকেই ভায়ােলেন্স দিয়ে চুপ করাতে সব ধর্ম সচেষ্ট।

উত্তরসত্য এবং তার হালহকিকত

উত্তরসত্য-র করাল গ্রাসে আজ পৃথিবী যে সর্বাত্মক ক্ষতির মুখে এসে দাঁড়িয়েছে, তা প্রথম দেখাল। আলােচ্য বইটি।

একশাে কোটির মাইলফলক

শত কোটি বিনােদনী ক্রীড়াক্ষেত্রে শতরানের সঙ্গে তুলনীয় নয় যে, ব্যাট তুলে দর্শকদের অভিবাদন গ্রহণ করতে হবে। এখনও কাজ বাকি আছে।

অথ আস্তিক-নাস্তিক কথা

সুজিত বােসের ‘বিগ বেন’ থেকে স্বর্গত সােমেন। মিত্তিরের কালীপুজো। পরেশ পাল থেকে পার্থ চাটুজ্যে, সুব্রত মুখুজ্যে থেকে ফিরহাদ হাকিম। কোভিড বিধি মেনে মণ্ডপে প্রবেশ না করেও মাকে চট করে এক বার। প্রণাম ঠুকে নেওয়া।

সরস প্রজ্ঞা ও পাণ্ডিত্য ব্র ত ব ন্দ্যোপাধ্যায়

বি, খ্যাত ইংলিশ ক্রিকেটার লেন হাটন সম্পর্কে লিখতে গিয়ে, একটি কবিতায়, আর-এক ব্রিটিশ কবি (এবং ক্রিকেট করেসপন্ডেন্ট-ও বটে) অ্যালান রস কল্পনা করেছিলেন, রদ্যাঁর ভাস্কর্যের মতাে হাটন মাথায় একটি হাত রেখে সামান্য ঝুঁকে আছেন আর সমুদ্রের নীল জল যেন তাঁর চোখের রঙেরই।