अनंत का गणित

अ नंत के गणित में मर्यादा, कुशलता, विज्ञान तथा अप्रत्याशित को प्रत्याशित मानने की सावधानी है।

- मानस-मर्म स्वामी मैथिलीशरण संस्थापक अध्यक्ष, श्रीरामकिंकर विचार मिशन

गणित केवल यंत्र में होता है, तकनीकी में होता है, पर समस्त सचराचर अनंत प्रकृति का कोई अवलंबन नहीं है, फिर भी वही शीर्षस्थ, सनातन और वैदिक सत्य है। प्रत्येक कल्प में काकभुशुंडि जी सौ-सौ वर्ष रहे, पर भगवान के मुख के बाहर आकर जब अयोध्या में देखा तो वह सब बाहर की दो घड़ी में ही संभव हो गया था।

आस्था और विश्वास सृष्टि का वह अद्भुत गणित है, जो सारे समीकरणों का तात्विक समाधान है। सामान्य रूप में यह व्यक्ति को इसलिए स्वीकार्य नहीं हो सकता है, क्योंकि वह पढ़े हुए गणित से ऊपर नहीं उठ पाता है। यद्यपि पढ़ा हुआ नियमित गणित शत-प्रतिशत उचित है, पर वह गणित स्वयं उस गणित पर आश्रित है, जो गणित का विषय नहीं है। यही अनंत है, अखंड और अनादि है।

श्रीमद्भगवद्गीता में श्रीकृष्ण द्वारा उस अनंत को इस तरह समझाया गया :

न तद्भाषयते सूर्यो न शशांको न पावकः। यद्गत्वा न निवर्तते तद्धाम परमं मम ॥

जहां पर सूर्य, चंद्रमा किसी की कोई सत्ता नहीं है, वह मेरा धाम है, जो मैं ही हूं। इसी तत् स्वरूप मैं को जानकर ही 'मैं' से मुक्त हुआ जाता है। 'समष्टि मैं' में 'व्यष्टि मैं' को समाविष्ट कर देने से सारे प्रश्न सुलझ जाते हैं।

इसी गुत्थी को श्रीरामचरितमानस में भक्त शिरोमणि काकभुशुंडि ने अनुभव किया और रामनिष्ठ हो गए :

जो नहिं देखा नहिं सुना, जो मनहूं न समाइ। सो सब अद्भुत् देखेउं, बरनि कवनि बिधि जाइ ॥