PROPAGANDA PERIODISTICA PARA ALIMENTAR LA LEYENDA NEGRA

La Leyenda Negra empezó a forjarse, según coinciden un buen número de historiadores, al final de la Edad Media y alcanzó su pico máximo durante el reinado de los Austrias mayores con ocasión de la guerra de Flandes. El autor de Eso no estaba en mi libro de historia de la Leyenda Negra, José Luis Hernández Garvi, se propone desvelar algunos de los sucesos que le dieron forma y «arrojar un poco de luz sobre sus orígenes y consecuencias». Sobre la crisis del 98 y la pérdida de las últimas colonias trata el capítulo «La globalización de la difamación», del que publicamos un extracto del epígrafe «Randolph Hearst y el poder de los seudomedios», por cortesía de la editorial Almuzara.

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El 18 de abril de 1899, la escritora Emilia Pardo Bazán pronunció ante la Sociedad de Conferencias de París una disertación titulada La España de ayer y la de hoy. La muerte de una leyenda. La pérdida de Cuba y Filipinas estaba muy reciente y en plena catarsis terapéutica nacional su intervención versó sobre los males acarreados por la Leyenda Negra. Al referirse a la tendenciosa campaña antiespañola la definió como «espantajo para uso de los que especialmente cultivan nuestra entera decadencia», al mismo tiempo que afirmaba que «España tiene hambre y sed de verdad». En otro de los pasajes de su intervención, la escritora apuntó directamente hacia «esa asquerosa prensa amarilla, mancha e ignominia de la civilización en los Estados Unidos», a la que calificó de «mil veces más embustera que la leyenda dorada», término este último referido a la visión optimista de España y los españoles, a la que se atribuía muchos de los males de la nación.

La conferencia de Emilia Pardo Bazán resume a la perfección el sentimiento que existía en España contra los Estados Unidos. El Desastre del 98 causó un gran impacto en la sociedad española con consecuencias regeneracionistas que al final quedaron en nada.