EN LA SELVA DIGITAL

En la provincia de Pastaza, en Ecuador, el pueblo indígena de los Sarayaku ha pactado un trato desafiante con la modernidad: ¿conseguirán sus líderes ciberactivistas y una toma de corriente preservar un trozo de paraíso inestimable?

- Enrica Belloni

INDIOS 4.0

Leyli Gualinga juega con el iPad mientras la madre la peina y los hermanos la miran. Los sarayaku son conocidos por su ciberactivismo, con lo que luchan para desalentar los fines extractivos de las sociedades petrolíferas.

En el único hotspot de la aldea hay bastante hacinamiento, hasta tal punto que se cambia la contraseña de acceso a Internet cada dos días, para contener el pasapalabra entre los chicos que se la chivan a los amigos, a los amigos de los amigos y, conectándose todos al mismo tiempo, la velocidad se ralentiza demasiado hasta impedir navegar de una forma adecuada. Algunos problemas de eficiencia tecnológica sí hay. Después de todo, estamos en el medio de la selva amazónica. En Sarayaku, para ser exactos, en la provincia de Pastaza, Ecuador. Los nativos kichwa que viven en la aldea, desde un determinado punto de vista, son exactamente como nos gusta imaginarlos: un pueblo profundamente atado a la naturaleza, que desde siempre les proporciona todo lo que necesitan. A lo largo del río Bobonaza, que es la verdadera única vía de comunicación, se pesca, se cultiva y se va de caza. Todo gira alrededor de la Selva Vivente, que aquí llaman Kawsak Sacha: la comunidad cree que la selva en toda su complejidad es una entidad dotada de conciencia propia, a tratar como una persona jurídica, por la que todos los elementos –las plantas, los animales, los hombres, los cursos de agua, el viento, las estrellas– tienen un espíritu y están conectados.

EFECTO MARIPOSA