জীবিত ও মৃত

চমকের লোভে মানুষ নিজের মৃত্যু নিয়েও রসিকতা করতে শুরু করেছে। এই উল্লাস এক ব্যাধি। চমকের লোভে মানুষ নিজের মৃত্যু নিয়েও রসিকতা করতে শুরু করেছে। এই উল্লাস এক ব্যাধি।

সম্প্রতি একজন তৃতীয় শ্রেণির মডেল, চতুর্থ শ্রেণির অভিনেত্রী এবং অতি উৎকৃষ্ট শ্রেণির ‘নির্লজ্জ’ মহোদয়া বিষম এক কাণ্ড ঘটিয়েছেন। ইনস্টাগ্রামে নিজেকে ‘মৃত’ ঘোষণা করেছেন, আবার পরদিনই সেখানে জানিয়েছেন, ‘মরি নাই, আমি মরি নাই।' যেন রবীন্দ্রনাথের সেই গল্প—'তখনো অনেক সময় জীবন প্রচ্ছন্নভাবে থাকে, এবং সময়মত পুনর্বার মৃতবৎ দেহে তাহার কার্য আরম্ভ হয়। কাদম্বিনীও মনে নাই—হঠাৎ কী কারণে তাহার জীবনের ক্রিয়া বন্ধ হইয়া গিয়াছিল।'

এখানে তো চারদিকে শুরু হল হইচই। প্রচার মাধ্যম, সোশ্যাল মিডিয়া উপচে পড়েছে। ছবি, খবর, মন্তব্য। উঠছে নানা কথা, নানা ব্যাখ্যা। কেউ রেগেছেন, কেউ হেসেছেন, কেউ তর্ক তুলেছেন, কেউ নিন্দে করেছেন। কেউ আবার নিচু গলায় বলেছেন, ‘মন্দ কী, একটা রঙ্গ (ফান?) তো হল। জীবনে রঙ্গের বড় অভাব।

আসলে ‘জীবিত ও মৃত’ হওয়ার এই গল্প ভয়ঙ্কর এক চমক। ‘মৃত্যু’ নিয়ে ‘খেলা’র। এই খেলার অর্থ কী? সেই মহিলা দিয়েছেন কু-যুক্তি। সেটিও নিম্নরুচির। অতীতেও তিনি এমন কাণ্ড করেছেন একাধিক বার। একবার ক্রিকেট খেলায় দেশ জিতলে নগ্ন হয়ে দৌড়বেন বলে ঘোষণা করে বসলেন। আহা রে! পোশাক বিসর্জন করে জয় উদযাপনের কী আয়োজন! আনন্দে, গৌরবে অসভ্য হব। সেই ঘোষণা নিয়ে তখন চর্চাও হয়েছিল বিস্তর। তবে মত্য নিয়ে এবারের রসিকতা সেসব ছাড়িয়ে গিয়েছে।