কর্ণের নদী চম্পা

ভারতীয় সংস্কৃতিতে নদীকে ভগবান হিসেবে পূজা করা হয়। নদীর তীরে গড়ে ওঠে সভ্যতা, তাই বোধহয় এই রীতি। লিখেছেন পূর্বা সেনগুপ্ত।

- সেনগুপ্ত।

প্রাচীনকালে গঙ্গা অববাহিকা অঞ্চলে চম্পানগর নামে একটি শহর ছিল। সেই নগরের পাশ দিয়ে বয়ে যেত এক নদী। মানুষ যার নাম সেই শহরের নামেই রেখেছিল চম্পা। কিন্তু নদী চম্পার ভাগ্য সাত ভাই চম্পার মতো সুন্দর হয়নি। বর্তমানে এই স্রোতস্বিনী পরিণত হয়েছে ক্ষুদ্র পরিসরের নালায়। এমনকী সরকারি কাগজপত্রেও এই নদীকে নালা বলে চিহ্নিত করা হয়। এই নদী কিন্তু মহাভারতের যুগে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্রোতস্বিনী রূপে চিহ্নিত হতো। কাহিনি বলে, সুতপুত্র কর্ণকে অঙ্গরাজ্য প্রদান করেছিলেন ধৃতরাষ্ট্র পুত্র দুর্যোধন। সেই অঙ্গরাজ্যের সীমানা গড়ে উঠেছিল চম্পা নদীর মাধ্যমে। রাজা কর্ণ তাই এই নদীকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়ে রক্ষা করতেন। কিন্তু অঙ্গরাজ কর্ণের চম্পা নদী এখন আর অঙ্গরাজ্যের চম্পকনগরীকে রক্ষা করে না। ইতিহাস জানায়, খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম থেকে চতুর্থ শতাব্দীতে ষোড়শ জনপদের অন্তর্গত এক রাজ্য ছিল চম্পকনগর, তার পাশ দিয়েই বহমান নদী হল চম্পা নদী। যাই হোক, প্রশ্ন হল কেন সেই স্রোতস্বিনী ক্ষীণকায়া হলেন? কেন সূর্যপুত্রের গৌরব নিয়ে এখনও অস্তিত্ব রক্ষা করতে সক্ষম হলেন না? এর কারণ কিছুটা সামাজিক, কিছু রাজনৈতিক, আর অবশ্যই প্রাকৃতিক তো বটেই। ঝাড়খণ্ডের দেওঘর থেকে সৃষ্ট এই নদী মাত্র আড়াইশো মাইল অতিক্রম করে বঙ্গোপসাগরে গিয়ে মিশেছে, সুতরাং দৈর্ঘ্যও এই নদীর বিচরণ খুব বেশি নয়।