সরলাদেবী আধুনিক ‘জিম’ তৈরির রূপকার

মনীষীদের জীবনচর্চাই চরিত্র গঠনের মস্ত বড় শিক্ষা। এই বিভাগে থাকবে সেইসব সমাজসংস্কারকের৩ অবিশ্বাস্য জীবনদর্শনের কথা। লিখছেন গুঞ্জন ঘোষ।

- গুঞ্জন ঘোষ।

রবীন্দ্রনাথের ভাগ্নি সরলাদেবীর জীবন নানান বিশিষ্টতায় ভরা ছিল। সাহিত্য সমাজ ভাবনা বৈপ্লবিক কর্মকাণ্ড— সব মিলিয়ে একটি পূর্ণ অথচ রঙিন জীবন। পরাধীন ভারতে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে তাঁর ক্রিয়াকলাপ পুরুষের পাশে জায়গা করে নিয়েছিল। তিনি বুঝেছিলেন দুর্বল বাঙালির মানসিক জোর থাকলেও শারীরিক বলের প্রয়োজন আছে। শারীরিক শক্তি মানসিক শক্তিকে আরও যে দৃঢ় মজবুত করতে পারে, তিনি তা বুঝেছিলেন। তিনি তাঁর অল্প বয়স থেকেই দেখে এসেছেন বাংলার মনীষীরা বারবার জোর দিচ্ছেন যুবকদের শারীরিক কসরত, আত্মরক্ষার পদ্ধতি ইত্যাদি বিষয়ে। কারণ দুর্বল শরীর দিয়ে অন্তত ব্রিটিশ রাজশক্তির বিরুদ্ধাচারণ কিছুতেই সম্ভব নয়।

বাঙালির পুরুষের নিস্তেজ, ম্যাদামারা ভাব, বিশেষত জোয়ান ছেলেপুলেদের মধ্যে ওই ম্যাদাটে ভাবটা সরলাদেবীকে আহত করেছিল। তাঁর মনে হয়েছিল বাঙালির জাতি হিসেবে প্রধান দুর্বলতাই হল কাপুরুষতা। এই স্বভাবটি দূর করতে না পারলে জাতির পক্ষে ঘুরে দাঁড়ানোর সম্ভাবনা নেই। বাঙালি কেন ভীরু, প্যানপ্যানে? কেন হাতে অস্ত্র নিলে পা কাঁপবে! অস্ত্র হাতে নিলে প্রতিপক্ষ সমঝে যাবে, এ জাত ভীতুর জাত নয়। অস্ত্র চালনা জানা থাকলে আততায়ীর শরীরের ঠিক কোন জায়গাটি বাঁচিয়ে কোন জায়গায় মারলে সে মরবে না, শুধু ঘা খেয়ে নিষ্ক্রিয় হয়ে যাবে। এতে করে হয়ত ইংরেজ গভর্নমেন্ট মারপিটের দায়ে গ্রেফতার করতে পারে, কিন্তু খুনের দায় ফাঁসিতে লটকাতে পারবে না। বাঙালি কেন সাত চড়ে রাগ করবে না? এই হীনমন্যতা সরলাদেবীকে ভীষণভাবে উৎপীড়িত করত। তাঁর মনে হতো এর কারণ প্রকৃত মনুষ্যত্বের অভাব। তিনি এটা বুঝলেন একটা ক্রিয়া হাত আর মনের কাজ একসঙ্গে করাতে পারে। তিনি ভেবে দেখলেন লাঠি চালাতে শিখলেও মনের হুকুম বিনা দরকারের সময় লাঠিধারীদের হাত উঠবে না।