Principito Hnahnu

Raymundo Isidro Alavez es la única persona que ha traducido grandes obras al otomí. Lucha para resguardar y honrar su lengua originaria.

- Margot Castaneda

En un lugar del Valle del Mezquital, cuyo nombre es Boxtha Chico, no hace mucho tiempo que vivía un académico con una misión: asegurar la permanencia de la lengua otomí a través de la literatura.

El profesor Raymundo Isidro Alavez ahora vive en la Ciudad de México. Emigró a la gran ciudad para formarse como sociólogo pero regresó al municipio de San Salvador, donde nació, con regalos: obras de la literatura mexicana y universal traducidas al hñähñú, la variante del otomí hablada en Hidalgo.

La elección de los títulos ha sido fortuita –algunos por decisión propia, otros por encargo–, pero el proyecto es suyo. Lo hizo personal desde que tradujo La visión de los vencidos, de Miguel León-Portilla. No fue casualidad que su primer libro traducido cuente la historia de la valentía de su pueblo, al ser el primero en enfrentarse a los españoles en la Conquista. Su intención era reconocerse a sí mismo en la historia de los otomíes y contagiar a los suyos del orgullo por su origen y su lengua.

Después trabajó con Aura, de Carlos Fuentes, como un ejercicio para construir palabras urbanas que no existían en el hñähñú. Por ejemplo: sofá. El siguiente fue El llano en llamas, un reto menos demandante por el lenguaje «ágil, rural y entendible» de Juan Rulfo. Luego le subió dos rayitas al grado de dificultad y se aventó los poemas “Hermandad” y “Viento, agua y piedra” de Octavio Paz –publicados en el volumen 2 de Paisaje de ecos (Artes de México, 2015).

LA ARTESANÍA DEL TRADUCTOR