Ukraine war has slipped out of the headlines, though not yet disappeared altogether from the news. There are some lone voices are still being raised.The kinematics of this war is by now fairly known to everyone. Any one of the players can stop playing the war game and the war will end and negotiations can begin.

In this issue, we look at the possible corrosive structures and forces that can hamper the flourishing of democracy in any country or region. Some of these factors may be open and visible, but others are indirect and less apparent but more insidious. We hear reports from
across the globe detailing the threats to democracy faced by different countries and societies.

Abuse in any form disables and destroys the principal participant and all others connected with the evil process. Though in this issue of Pax Lumina, we are focusing on the violent repercussions of substance abuse, all other types of abuse, whether that be of money, power, or relationships, are equally damaging. Unfortunately, the damage does not stop with the annihilation of the principal victim; it extends to the family, society, and ultimately to the human race itself.

Pax Lumina considers caring for the other an option that has to be explored in this context. This issue focuses on this question. Not really the rationality of this question, but its relevance to the meaning of one's existence, as demonstrated by the varied narratives and stories of caring for the abandoned and the unentitled in different parts of this planet by people of goodwill.

Across the world, it is seen that the weaker participants in almost all situations of life receive treatment that is unjust and exploitative. The the term ‘weak’ is relative, but this tendency of the ruthlessness of the strong towards the weak seems to be universally prevalent among all living beings, except when emotions of love and empathy, or values of fair play and justice come into play. In this issue, we examine this pathological bent of mind of the human race, and probably of all living beings. First of all, let us ask the question: Who is the weak?

A person's identity is a social and psychological construct. Though we talk about the identity of a person as something innate and immutable, it is hardly so. Often, it is a product of chance and circumstances. This contingent nature of identity is often forgotten leading to very unpleasant social, psychological and wider consequences. In this issue of Pax Lumina, we focus on identity and its relation to violence, and therefore, to peace.

Pax Lumina tries to chronicle the efforts of our friends all over the planet to bring peace to areas and communities which writhe
under the curse of violence. It should be admitted that though everyone knows that violence of any sort is a negation of human dignity
of both the self and the other, in the interest of expediency and result orientedness, often violence is resorted to, condoned, and even commended. Aggression and wars thus take place. Actually, peace does not occupy headline space, violence does. In this context, for a magazine like Pax Lumina, to pursue peace and reconciliation doggedly needs a lot of determination and patience.

In this Issue of Pax Lumina, we have tried through our writer-friends from all over the world to look into the various dimensions of inequalities we human beings encounter on this planet and possible solutions to address them. Of course, our chosen path is one of non-violence and therefore we have not considered the different attempts at amelioration of inequalities that human history is replete with.

Jacob Bronowski, the chronicler of science, says the ability of human beings to oppose the thumb to the forefinger led to the first major step in human evolution. It simply means that the ability to hold and manipulate things led to the creation of tools with flint and iron initially, but later, with all sorts of matter and energy. Even at this stage, humans must have realized that these tools have another potential use, not a peaceful one, in the guise of protecting oneself and others. Initially, animals, then other humans, can be attacked and killed. This narrative continues even today. The tool is technology, the enemy is the other and the aim is the protection of the self and whatever is considered as one’s own, including a host of extended identities valuable to oneself, but abominable in others. One now wonders whether what Bronowski considered as the first step in ‘The Ascent of Man’ viz., the invention of technology contains the seeds of destruction of men and women, animals and plants, rivers and mountains, and all other existences. This is the question we hope to explore in this issue of Pax Lumina.

What health means is not clearly understood. This is evident from the way different societies, cultures, and even individuals look at it and deal with it. And, when an additional and mostly ill-understood, and even misunderstood variable, namely the mind comes in, the matter becomes vague with serious consequences for society and the individual. In this issue of Pax Lumina, this is clearly illustrated by our writers from different countries and cultures. Also, the thinking on this subject varies substantially, amongst different intellectuals. Take the case of the modern French philosopher Michel Foucault. He held the view that rationality itself is a construct created by society to exclude, and even do away with those who think and act differently from the rest of the population, that is, those who question the dominant rationality and its mores. His famous book, 'The history of madness' explores and elucidates this thinking historically. The situation has improved somewhat, we can say, from the days of ‘chaining the mad,’ but the field of mental health is still clouded by superstition, ignorance, and most importantly, lack of empathy.

The world food crisis has not come upon us suddenly. Of course, the  Ukraine War precipitated matters. What has been a conflict between Russia and Ukraine has got amplified by the supply bottlenecks faced especially in the corn and cereal supplies to the rest of the world. It is strange to observe that when thousands of people, soldiers, their families, and children died, the world was not as worried as it is now when the prospects of hunger loomed large before the world with imminent disruption of grain supplies to the rest of the world.

The nations of the world are much more interdependent today than they were in the past. This happens because of the import and export of commodities, technologies, information, and even viruses. In this context, Pax Lumina would like to raise the question: How do the poor, the weak, and the excluded get affected by the present global economic imbalances as well as the legacy of the past structural iniquities of the world? Our contributors from many parts of the world have written about this with concern and empathy. They have also indicated some ways of thinking about solutions that can give us some hope.

Rape is universal infamy. It happens all the time, from high noon to midnight. It happens everywhere, from the mighty precincts of the
high, holy, and hallowed to the lowly backyards of the metros, cities, towns, and villages. Thus, it is the most perverse equalizer except that the victim is always the same, the powerless, irrespective of class, caste, race, and color. Rape is the uncontrolled application of power with the well-defined objective of the total annihilation of the other.

Tthe consequences of climate change affect the poor and the marginalized disproportionately and harshly, especially in the short term. In the long run, the future of the planet becomes endangered. This fact has been highlighted in recent years by grassroots activists and empathetic thinkers who care not solely for themselves and their pleasures but also for the lives and livelihoods of other less fortunate humans. Happily, this campaign has had some effect. An awareness has crept into people that climate change is a threat to each living being on this planet.

This issue of Pax Lumina focuses on the world of the differently-abled. When this topic was mentioned, there were some eyebrows raised, politically correct ones for sure. The world of the differently-abled, according to those eyebrows, conjures up an image of a different, separate world for some of us who are less fortunate than those “abled” inhabiting the rest of the society. We agree; but also disagree. Yes, discrimination of all forms reinforces stereotypes that perpetuate further discrimination, exploitation and cruelty. But, on the other hand, if we do not talk straight and hide behind politically correct and diplomatically acceptable gibberish, the truth will be hidden from those who can face the truth and act for change. This magazine addresses such people. When we looked at what we thought to be the world of the differently-abled certain things became clear. There is no clear boundary between the world of the differently-abled and the world of the so-called abled. It is all mixed-up and fuzzy. There is only one world of people, all differently-abled in different ways. Of course, there are those who care and those who have yet to learn to care. While the former does their best to share their abilities with those who need them, the latter just talks and talks. But all of us, I am sure, will agree that one of the biggest problems facing the world today is pollution. It is noise pollution. Instead, we need action. And we feature some of those who have reached out to their neighbours on this planet with hope, dream and empathy. It is also true that the differently-abled do not form an undifferentiated mass of humans waiting for our sympathy. They too have a right to live a life of fulfilment and honour here. Many people do not even understand what autism is.

All religious texts speak of peace as the ultimate goal of a human being. Peace is invoked during many religious rituals. Religious greetings generally comprise peace and its synonyms. Yet, many consider religion to be the cause of much violence in the world both in the past and the present. At the level of nations, most theocratic states inflict direct and indirect violence on their own citizens especially the most vulnerable, women, children, and the other excluded. Look at the Taliban which has come back to power in Afghanistan. They have shown themselves to be viscerally and sadistically intolerant of women and art. Can their guiding force be any kind of a religion? The founders of all religions preached peace, love, justice, tolerance, and a host of other desirable values. But when these ideals got concretized into institutions and organizations, they appear to have been short-changed for the need for preservation of the organizational identity and its expansion. Conquest for the accumulation of wealth and power seems to have replaced the original ideals.

All his life Fr. Stan Swamy SJ had fought for the protection of human rights of the excluded; the undertrials and the Adivasis. It is, indeed, a cruel irony that he had to die as an undertrial. But the irony does not end here. While his struggles and protests were peaceful and non-violent and involved only legal recourses guaranteed under the Constitution, the charges leveled against him amounted to abetment to waging war against the State. Also, the rights he sought to ensure for others were denied to him after his arrest under the Unlawful Activities [Prevention] Act (UAPA). Does UAPA or for that matter any other law of the land permit such a treatment to an undertrial?

Depending on the economic, social, and cultural background the youth vent
their frustration and anger in various ways. Some try to change the system,
some broker an uneasy peace and join it and some others opt out of it
altogether with tragic consequences. But even others who do not adopt the
path of violence but advocate peaceful change while protesting tyranny and
exploitation are also looked upon with suspicion by the authorities. Often,
non-violence in these cases is met with violence. This seems to be a universal
phenomenon. In this issue, we try to portray the spectrum of anxiety, despair and hope the young people all over the world today carry with them especially
in the context of the raging pandemic.

Childhood is lost to children because of a variety of reasons and this loss permeates all sections of the society cutting across class, caste, region, culture and any other categorization one can think of. Yes, the pain and trauma of the loss may differ.

The condition of the sex workers has not changed, if not for the worse, from the time Picasso painted them. They remain where they are, in their ghettoes, universally lit up in the red of the setting Sun stoically waiting for the darkness to swallow them. But there are lights of hope.We feature brave women and men who, despite all odds, have shown that change is possible, justice and peace are realizable. We just want to walk with the excluded in the hope of some meaningful action from those who are moved by the plight of these unfortunate people who are part of our society.

The focus of this issue is manual scavengers and their nullified lives. We know they are alive because of the indispensable work they do in collecting, removing, carrying and dumping the most dispensable commodity human beings produce-- excreta. The primary work of collection from the lakhs of dry latrines that still exist in many parts of India is done by women of certain communities which form the lowest of the low of the outcastes.

We are deeply delighted to let you know that Peace and Reconciliation Network of the Jesuit Conference of South Asia, along with its Nodal Agency, Loyola Institute of Peace and International Relations (LIPI), Kochi, has launched the  online Magazine: PAX LUMINA: A Quest for Peace and Reconciliation.

We are deeply delighted to let you know that Peace and Reconciliation Network of the Jesuit Conference of South Asia, along with its Nodal Agency, Loyola Institute of Peace and International Relations (LIPI), Kochi, has launched the online Magazine: PAX LUMINA: A Quest for Peace and Reconciliation.

We are deeply delighted to let you know that Peace and Reconciliation Network of the Jesuit Conference of South Asia, along with its Nodal Agency, Loyola Institute of Peace and International Relations (LIPI), Kochi, has launched the first issue of  the online Magazine: PAX LUMINA: A Quest for Peace and Reconciliation.

March 2024

Jan 2024

Nov 2023

September 2023

July 2023

May 2023

March 2023

January 2023

November 2022

September 2022

July 2022

May 2022

March 2022

January 2022

November 2021

September 2021

Peace and Reconciliation Network of the Jesuit Conference of South Asia, along with its Nodal Agency, Loyola Institute of Peace and International Relations (LIPI), Kochi, has launched the first issue of  the online Magazine: PAX LUMINA: A Quest for Peace and Reconciliation.

This is brought out with a view to promoting Peace and Reconciliation worldwide with a South Asian Perspective. In fact, we are highly privileged to have an array of eminent scholars, writers and peace practitioners in our Advisory/Editorial Board.

1. Magzter.com'un, uygulamanın ve hizmetlerinin kullanımının riskinin tamamen size ait olduğunu kabul etmektesiniz. Ne Magzter.com, ne ortakları, ne çalışanları ne de üçüncü taraf içerik sağlayıcılar, hizmetin tamamen kesintisiz veya hatasız olacağını veya kötü niyetli faaliyetlere karşı kusursuz olacağını garanti etmez. Web sitesi veya ürün tarafından beklendiği veya vaat edildiği gibi kesin sonuçları alacağınızı da garanti etmezler.

11. HİZMET VE TÜM YAYINLAR 'OLDUĞU GİBİ' VE 'MEVCUT OLDUĞU GİBİ' TEMELİNDE SUNULUR. MAGZTER, İŞTİRAKLERİ, TEDARİKÇİLERİ, LİSANS VERENLER VE TEMSİLCİLERİ, SATILABİLİRLİK, BELİRLİ BİR AMACA UYGUNLUK VE İHLAL ETMEME İLE İLGİLİ ZIMNİ GARANTİLER DAHİL ANCAK BUNLARLA SINIRLI OLMAMAK ÜZERE, AÇIK VEYA ZIMNİ HER TÜR GARANTİYİ AÇIKÇA REDDEDER. YUKARIDA BELİRTİLENLERİ SINIRLAMAKSIZIN, MAGZTER NE BAĞLI KURULUŞLARI, TEDARİKÇİLERİ, LİSANS VERENLER VEYA TEMSİLCİLERİ (I) HİZMETİN GEREKSİNİMLERİNİZİ KARŞILAYACAĞINA, (II) HİZMETİN KESİNTİSİZ, ZAMANINDA, GÜVENLİ VEYA HATASIZ OLACAĞINA, ( III) HİZMETİN KULLANIMINDAN ELDE EDİLECEK VEYA YAYINLARDA BULUNABİLECEK BİLGİLERİN DOĞRU VEYA GÜVENİLİR OLACAĞI VEYA (IV) HERHANGİ BİR YAYININ VEYA HİZMETİN KALİTESİ BEKLENTİLERİNİZİ KARŞILAYACAKTIR. GÜVENİLİR İNTERNET BAĞLANTISI VE CİHAZINIZI SAĞLAMAK VE SÜRDÜRMEKTEN YALNIZCA SİZ SORUMLUSUNUZ. MAGZTER, İÇERİĞİ İNDİREMEZSENİZDEN SORUMLU DEĞİLDİR. HİZMETİN KULLANIMIYLA İNDİRİLEN VEYA BAŞKA BİR ŞEKİLDE ELDE EDİLEN HERHANGİ BİR MALZEME, KENDİ TAKDİRİNİZDE VE RİSKİ SİZE AİTTİR VE BİLGİSAYAR SİSTEMİNİZDE VEYA MOBİL CİHAZINIZDA BU TÜR MATERYALİN İNDİRİLMESİNDEN KAYNAKLANAN HERHANGİ BİR HASARDAN VEYA VERİ KAYBINDAN YALNIZCA SİZ SORUMLU OLURSUNUZ. MAGZTER'DEN VEYA HİZMET ARACILIĞIYLA VEYA HİZMETTEN ELDE ETTİĞİNİZ SÖZLÜ VEYA YAZILI HİÇBİR TAVSİYE VEYA BİLGİ HERHANGİ BİR GARANTİ OLUŞTURMAZ.

2. Bu bilgileri doğru, doğru, güncel ve eksiksiz tutmak için koruyacak ve derhal güncelleyeceksiniz. Hesabınızın ve parolanızın gizliliğini korumaktan ve bilgisayarınıza erişimi kısıtlamaktan siz sorumlusunuz ve tüm içerik ve hizmetlerin seçimi ve kullanımı da dahil olmak üzere hesabınız altında gerçekleşen tüm faaliyetlerin sorumluluğunu kabul ediyorsunuz.

3. Magzter.com veya web sitesi ve uygulamadaki içeriğin oluşturulması, üretilmesi ve dağıtılmasında yer alan herhangi bir kişi veya kuruluş veya üçüncü taraf, aşağıdakiler dahil ve bunlarla sınırlı olmamak üzere hiçbir zarardan sözleşmede veya yasal olarak sorumlu tutulamaz: Magzter.com'u kullanırken veya kullanırken maruz kaldığınız doğrudan, dolaylı, tesadüfi, özel ve sonuç olarak ortaya çıkan. Web sitesine kayıt olarak veya uygulamayı indirerek, bu bölümde belirtilen hükümlerin web sitesi ve uygulamadaki tüm kullanım ve içerikler için geçerli olacağını kabul etmektesiniz.

3. Burada yayınlanan her şey Magzter'in veya lisans verenlerinin mülkiyetinde olduğundan, Magzter'in önceden yazılı veya yetkili izni olmaksızın, Magzter'den alınan hiçbir içeriği değiştirmemeli, kopyalamamalı, dağıtmamalı veya satmamalısınız. Bu tür yetkisiz kullanım, telif hakkı ve ticari marka yasaları dahil olmak üzere yürürlükteki yasaları da ihlal edebileceğinden, Magzter bunları kesinlikle yasaklar ve bu tür yasa dışı faaliyetlerin kanıtlanması veya tespit edilmesi durumunda erişiminizi ve hesabınızı sonlandırır. Bu yetkisiz faaliyetlerden kaynaklanan zararlardan da sorumlu olmalısınız. Yayının yasal sahibinin izin verdiği durumlar dışında, Hizmet aracılığıyla erişilen Yayınları indirerek herhangi bir mülkiyet hakkı elde etmediğinizi kabul edersiniz. Telif hakkı yasasının açıkça gerektirdiği veya Hizmetin özelliklerinin izin verdiği durumlar dışında, değiştiremez, tersine mühendislik uygulayamaz, yayınlayamaz, iletemez, görüntüleyemez, devir veya satışına katılamaz, türev çalışmalar oluşturamaz veya herhangi bir şekilde ticari olarak kullanamaz veya sağlayamazsınız. Magzter'in ve söz konusu içeriğin sahibinin açık izni olmaksızın Uygulamanın, Yayınların veya bunların herhangi bir bölümünün içeriğinin üçüncü taraflarca paylaşılması. Size, Magzter veya Magzter'e lisans verenlerin fikri mülkiyetine ilişkin açık veya zımni herhangi bir lisans vermiyoruz.

5. Magzter.com'un diğer kullanıcılara veya üçüncü taraflara veya içeriklerine yönelik herhangi bir iftira niteliğinde veya saldırgan veya yasa dışı davranıştan sorumlu olmadığını ve bunlardan kaynaklanan yaralanma riskinin tamamen size ait olduğunu özellikle kabul etmektesiniz.

 7. Magzter, bu hüküm ve koşullara ve Magzter tarafından belirlenen diğer işletim kurallarına uyup uymadığınızı belirlemek amacıyla sizin tarafınızdan yayınlanan ve girilen içeriği izleme hakkını saklı tutar. Magzter, içerikle ilgili kararlar alma ve bunları kendi isteğiyle silme hakkına sahiptir.

8. Magzter, Yayınların yayıncısı DEĞİLDİR, distribütörüdür ve bu nedenle Magzter'in, dergilerde temsil edilen görüşler, tavsiyeler, beyanlar, hizmetler, teklifler vb. dahil olmak üzere içerik üzerinde herhangi bir editoryal kontrolü yoktur. Bu nedenle Magzter, resmi sıfatlarıyla hareket eden yetkili Magzter çalışanları dışında herhangi biri tarafından sağlanan veya hizmet aracılığıyla sunulan herhangi bir bilgi veya olgunun doğruluğu veya güvenilirliği konusunda sorumluluk almayacaktır. Buna göre, Yayınlar üzerinde herhangi bir editoryal kontrolümüz yoktur. Hizmet tarafından sunulan Yayınlarda yapılanlar da dahil olmak üzere, üçüncü şahıslar tarafından ifade edilen veya kullanıma sunulan her türlü görüş, tavsiye, beyan, hizmet, teklif veya diğer bilgi veya içerik, ilgili yazar(lar)a veya yayıncı(lar)a aittir ve üçüncü taraflara ait değildir. Magzter. Magzter, Hizmet aracılığıyla veya Yayınlardan elde edilen bilgilere güvenmenizden kaynaklanan herhangi bir kayıp veya hasardan sorumlu olmayacaktır. Hizmet, diğer İnternet sitelerine ve üçüncü taraf kaynaklara bağlantılar içerebilir ve Magzter, bu tür bağlantılı sitelerde bulunan iletişim veya materyaller için herhangi bir sorumluluk veya yükümlülük kabul etmez. Bu bağlantılar yalnızca size kolaylık sağlamak için sağlanmıştır. Üçüncü taraf bir siteyi ziyaret ettiğinizde veya bu site aracılığıyla sipariş verdiğinizde geçerli olabilecek tüm hüküm ve koşulları anlamaktan yalnızca siz sorumlusunuz.

 Platformumuzdaki bağlantısı da dahil olmak üzere sakıncalı içeriğin ayrıntıları

 En sevdiğiniz kitapları indirin ve çevrimdışı, her zaman ve her yerde okuyun

 Sevdiklerinize anında bir Magzter Hediye Kartı hediye edin ve onlara en çok satan binlerce başlık arasından en sevdikleri dergi ve gazeteleri okuma özgürlüğü verin.

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from thousands of best-selling titles.

Bir Magzter Hediye Kartı ile sevdiklerine anında hediye et ve onlara {{magCount}} en iyi satan uluslararası isimden favori dergilerini okuma özgürlüğü ver.

Girish Ramdas, küresel dijital yayıncılık işinde dalgalar yaratan New York merkezli bir girişim olan Magzter'in Kurucu Ortağı ve CEO'sudur. Magzter, kurulduğu 2011 yılından bu yana dünya çapında 4.500'den fazla yayıncıdan 1000'lerce dergi, gazete ve kitapla 150'den fazla ülkeden 80 milyon kullanıcıyı aştı. Basılı, mobil ve Web geliştirme dahil olmak üzere platformlar arası yayıncılıkta 25 yıldan fazla deneyime sahiptir. Bu süre zarfında, üç başarılı start-up şirketi kurdu ve yönetti. Dergi şirketlerinin dijitalleşmesini sağladı ve dijital dünyadaki içeriklerinden para kazanmalarına yardımcı oldu. Girish'in çevrimiçi, mobil ve yayıncılık ekosistemlerindeki derin sektör deneyimi, onu dünya çapındaki platformlarda dijital içerik edinme, pazarlama ve paraya çevirme konusunda uzman yaptı.

 Platformumuzda sakıncalı herhangi bir içerikle karşılaşmanız durumunda, endişelerinizi gidermek için bir şikayet giderme politikası oluşturduk.

Magzter Inc. (“Şirket”, “biz”, “bize” veya “bizim”) kişisel bilgilerinizin nasıl kullanıldığını ve paylaşıldığını önemsediğinizi bilir. Gizlilik uygulamalarımız hakkında daha fazla bilgi edinmek için lütfen aşağıdaki gizlilik politikasını (“Politika”) okuyun.Şirket tarafından işletilen web sitelerinden herhangi birini ve bunların alt alanlarını ziyaret ederek veya mobil uygulamalarımızdan ve diğer içerik dağıtım yöntemlerinden herhangi birini kullanarak(toplu olarak “Hizmet“), belirtilen uygulamaları ve politikaları kabul ettiğinizi kabul edersiniz.bu Politikada yer alır ve bilgilerinizi aşağıdaki şekillerde toplayacağımıza, kullanacağımıza ve paylaşacağımıza işbu vesile ile izin vermiş olursunuz.

Magzter Inc., kurulduğu 2011 yılından bu yana 80 milyondan fazla kullanıcısı ve 40'tan fazla kategoride ve 60'tan fazla dilde binlerce dergi ve gazeteyle dünyanın en büyük ve en hızlı büyüyen self servis, platformlar arası dijital gazete bayisidir. Merkezi New York'ta bulunan Magzter'in Amsterdam, Londra, Mexico City, Chennai, Mumbai, Yeni Delhi, Bengaluru, Singapur'da yerel varlığı bulunmaktadır ve yakında diğer ülkelere de yayılacaktır. Haziran 2011'de küresel girişimciler Girish Ramdas ve Vijay Radhakrishnan tarafından kurulan Magzter, dünyanın dört bir yanındaki dergi ve gazete yayıncılarının kitaplarının dijital baskılarını oluşturup küresel tüketicilere ulaştırmasına olanak tanıyor.

 Magzter, kullanıcılarımız için güvenli ve emniyetli bir platform sağlamaya kendini adamıştır. Lütfen Magzter'in yalnızca yayıncıların içeriklerini dağıtmaları için bir platform olduğunu unutmayın. Platformumuzda yayınlanan içeriği kontrol etmiyor veya desteklemiyoruz. Yayıncılarımızın eylemlerinden veya içeriklerinden sorumlu tutulamayız.

Magzter, haklarını ihlal eden herhangi bir içerik veya içeriğin bir kısmı nedeniyle zarar gören veya masrafa maruz kalan tarafları tazmin etmekten sorumlu değildir. Magzter, üçüncü şahısların haklarını ihlal eden herhangi bir içerikten veya içeriğin bir kısmından kaynaklanan herhangi bir hak ihlali nedeniyle hukuk mahkemesinde herhangi bir yasal işlem başlatmakla yükümlü değildir.

Magzter, dijital okuyuculara aylık abonelik ücreti karşılığında 8.000'den fazla dergi ve gazeteye sınırsız erişim sağlayan Magzter GOLD adlı dünyanın en büyük All- You - Can - Read abonelik hizmetini sunuyor.Magzter ayrıca, akıllı telefon ve küçük ekranlı mobil kullanıcıların dergi içeriğinin keyfini çıkarması gerektiği gibi, makale metniyle keyfini çıkarmasını sağlayan, uygulamaları için ezber bozan ezRead 2.0 özelliği ile dünyadaki en fazla sayıda hikayeye sahiptir.okunması kolay ve buna çarpıcı videolar ve yüksek çözünürlüklü fotoğraflar eşlik ediyor.

İsim

İçeriğini Magzter'da yayınlamakla ilgili herhangi bir yardıma ihtiyacın varsa lütfen bu formu doldur

 Magzter'den önce Dot Com Infoway (DCI) ve Galatta Media'nın Başkanlığını yapmıştır. Görevleri arasında stratejik pazarlama, ortaklık geliştirme ve küresel olarak içerikten para kazanma yer alıyordu. DCI, 2000'de 3 kişilik küçük bir ekipten 2011'de 300'e yükseldi ve dünya çapındaki müşterileri için web, yazılım ve uygulama geliştirme ile ilgileniyordu.

Hizmetimizi başlattığımızdan beri Magzter, müşterilerimize mümkün olan en yüksek gazete bayii teknolojisini ve hizmetini sunmak için kendini küresel kuruluşlarla ortak olmaya adadı. İster müşteri veritabanınıza dergi aboneliği sunma amacını güdün ya da isterse sadece daha fazla öğrenmeyi amaçlayın, Magzter kendisini ticaretinizin büyümesine yardım etmek için adadı. Daha fazla öğrenmek için lütfen aşağıdaki soru formunu doldur:

{{trialPackText}} İÇİN ÜCRETSİZ DENE

 Orijinal DMCA Bildirimini gönderen taraf, Karşı Bildiriminizin kopyasını aldıktan sonra on iş günü içinde size karşı bir dava açmazsa, DMCA, kaldırılan içeriği geri yüklememize izin verir.

Bu Politika, Şirketin kişisel olarak tanımlanabilir bilgileri(“Kişisel Bilgiler“) ve siz ve Hizmete eriştiğinizde Şirketin topladığı bilgisayarınız veya cihazınız hakkında diğer bilgileri nasıl ele aldığını kapsar.Aşağıda daha ayrıntılı olarak açıklandığı şekilde sizden Kişisel Bilgiler toplayabiliriz ve bu Kişisel Bilgileri, ürünlerimizi, hizmetlerimizi, içeriğimizi ve reklamlarımızı kişiselleştirmek, sağlamak ve iyileştirmek ve size izin vermek de dahil olmak üzere Hizmetlerimizle bağlantılı olarak dahili olarak kullanırız.kullanıcı hesabı ve profili oluşturmak, sizinle iletişime geçmek, belirli ürün ve hizmetlere yönelik taleplerinizi yerine getirmek ve Hizmetleri nasıl kullandığınızı analiz etmek.Belirli durumlarda, bazı Kişisel Bilgileri üçüncü taraflarla da paylaşabiliriz, ancak yalnızca 4. maddede açıklandığı şekilde.

Bu başlık, Magzter GOLD aboneliğinize dahildir

 İçeriğin kalitesini analiz etmek ve yayıncılara uygun geri bildirim sağlamak

 Sakıncalı içerikle ilgili şikayetleri ele almak için bir Şikayet Görevlisi görevlendirdik.

 Sakıncalı içerikle ilgili herhangi bir şikayetin, yukarıda belirtilen e-posta adresine e-posta yoluyla Şikayet Görevlisine gönderilmesini talep ediyoruz. Şikayette bulunurken aşağıdaki bilgileri de vermenizi rica ederiz.

ve size çeşitli dergi, kitap, haber ve dergi ve yayınla ilgili içeriği (toplu olarak 'Yayınlar' olarak bilinir) sipariş etme, abone olma ve teslimatını alma ve Yayınların bu dijital sürümlerinin size teslim edilmesini sağlayan Uygulama

C.Kişiselleştirilmiş önerilerde bulunmak için uygulamayı kullanımınızla ilgili bilgileri de topluyoruz.Üçüncü taraf hesap kimlik bilgilerinizi bize sağlarsanız, bu tür aktarımlara izin verirseniz, bu hesaplardaki bazı içerik ve / veya bilgilerin(“Üçüncü Taraf Hesap Bilgileri“) bizimle olan hesabınıza aktarılabileceğini ve bu Üçüncü Taraf Hesabını anlamış olursunuz.Hizmete iletilen bilgiler bu Politika kapsamındadır.

 F. Topladığımız Kişisel Bilgiler, isteklerinize yanıt vermemize, ürünlerimizi ve hizmetlerimizi iyileştirmemize, gördüğünüz reklamları ve içeriği özelleştirmemize ve sizinle yeni ürünler hakkında iletişim kurmamıza olanak tanır.

kurulduğu 2011'den bu yana 85 milyondan fazla kullanıcısı ve 40'tan fazla kategoride ve 60'tan fazla dilde binlerce dergi ve gazeteyle dünyanın en büyük ve en hızlı büyüyen self servis, platformlar arası dijital gazete bayisidir. Merkezi New York'ta bulunan Magzter'in Amsterdam, Londra, Mexico City, Chennai, Mumbai, Yeni Delhi, Bengaluru, Singapur'da yerel varlığı bulunmaktadır ve yakında diğer ülkelere de yayılacaktır. Haziran 2011'de küresel girişimciler Girish Ramdas ve Vijay Radhakrishnan tarafından kurulan Magzter, dünyanın dört bir yanındaki dergi ve gazete yayıncılarının kitaplarının dijital baskılarını oluşturup küresel tüketicilere ulaştırmasına olanak tanıyor.

 N. Kullanıcıların Kullanım Koşullarımıza uymasını sağlamak için kullanım bilgilerini de kullanacağız. Örneğin, bir kullanıcının kullanım bilgileri, bir kullanıcının bir dergiyi veya başka bir içeriği yalnızca izin verilen sayıda veya izin verilen sayıda cihaza indirdiğini doğrulamamıza yardımcı olur.

 dijital okuyuculara aylık abonelik ücreti karşılığında 8.000'den fazla dergi ve gazeteye sınırsız erişim sağlar. Magzter ayrıca, akıllı telefon ve küçük ekranlı mobil kullanıcıların dergi içeriğinin keyfini çıkarması gerektiği gibi, makale metniyle keyfini çıkarmasını sağlayan, uygulamaları için ezber bozan ezRead 2.0 özelliği ile dünyadaki en fazla sayıda hikayeye sahiptir. okunması kolay ve buna çarpıcı videolar ve yüksek çözünürlüklü fotoğraflar eşlik ediyor.

PAX LUMINA - May 2022

PAX LUMINA - May 2022

Bu konuda

PAX LUMINA Magazine Description: