Juliana dos Santos Silva, que practica el candomblé, rinde homenaje a sus antepasados esclavizados en las ruinas de una antigua casa de una plantación en Nova Iguaçu. Los africanos que escaparon de la esclavitud en Brasil establecieron comunidades llamadas quilombos y dejaron una herencia de cultura africana.
Givânia Maria da Silva sabe de desafíos: nació en una comunidad al este de Brasil fundada por mujeres africanas víctimas de la trata de esclavos en el Atlántico.
Como muchos descendientes de personas esclavizadas, Silva, de 56 años, se enfrentó a la discriminación racial –y peor aún– mientras crecía en Brasil, el último país del hemisferio occidental en abolir la esclavitud.
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Un servicio religioso en Salvador provoca diversas reacciones en la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros, del siglo xviii, donde muchos afrobrasileños, que incluyen a los que viven en los quilombos cercanos, practican el culto.
A menudo, cuando era más joven, recibió amenazas de muerte por parte de forasteros que intentaban apoderarse de las tierras del quilombo donde vivían ella y su familia, una de tantas comunidades establecidas en Brasil por personas que escaparon de la esclavitud.
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