* ‘খোপে আটকাতে না-চাওয়া মানুষরা’ শীর্ষক নিবন্ধে (প্রচ্ছদকাহিনি, ২ ডিসেম্বর ২০২৩) শাশ্বতী ঘোষ তৃতীয় লিঙ্গের মানুষজন বা ট্রান্সজেন্ডারদের সমস্যা যথাযথ ভাবে তুলে ধরেছেন। ‘তৃতীয় লিঙ্গ’ শব্দটি ভারত, বাংলাদেশ ও পাকিস্তানে ‘হিজড়া’ হিসাবে বর্ণনা করা হয়, যারা আইনি পরিচয় অর্জন করেছে। রূপান্তরকামীদের সম্পর্কে f
বর্তমান শিক্ষিত সমাজে এখনও অবজ্ঞা ও নিন্দার মনোভাব থাকলেও ভারতীয় ধর্মগ্রন্থে বা প্রাচীন সাহিত্যে রূপান্তরিত নারী ও পুরুষের অনেক উদাহরণ রয়েছে এবং তাঁরা নিন্দিত নন বরং সম্মানিত। হিন্দু দেবতা শিবকে প্রায়ই অর্ধনারীশ্বর হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, যার দ্বৈত পুরুষ ও মহিলা প্রতিকৃতি আছে। সাধারণত অর্ধনারীশ্বরের ডান দিক পুরুষ ও বাম দিক মহিলা। তৃতীয় লিঙ্গ ধারণাটি ভারতের তিনটি প্রাচীন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য-হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম ও বৌদ্ধধর্মের সমস্ত গ্রন্থে পাওয়া যায়। ১৫ এপ্রিল ২০১৪ তারিখে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট তৃতীয় লিঙ্গের সব মানুষকে স্বীকৃতি দেয়, যাঁরা পুরুষ ও মহিলা কোনওটাই নন। এই শ্রেণি শিক্ষা এবং চাকরির ক্ষেত্রে রিজার্ভেশন পাওয়ার অধিকার লাভ করে। তৃতীয় লিঙ্গের স্বীকৃতি একটি সামাজিক বা চিকিৎসাশাস্ত্রের পরিধিতে আবদ্ধ নয়, এটি একটি মানবাধিকার ইস্যু। সুপ্রিম কোর্টের এই ঐতিহাসিক রায়, সারা বিশ্বের রূপান্তরকামী মানুষের কাছে ভারতের মর্যাদা অনেক বাড়িয়ে দিয়েছে। কিন্তু দুঃখের বিষয়, সুপ্রিম কোর্টের এই রায়ের পরও আমাদের সমাজে রূপান্তরকামী মানুষ সম্পর্কে ধারণা খুব বেশি পাল্টায়নি। তৃতীয় লিঙ্গের মানুষ সর্বপ্রথমে নিগৃহীত হন তাঁদের নিজ পরিবারে। নিজের লিঙ্গ পরিচয় কী, তা বোঝানোর জন্য তাঁদের রীতিমতো যুদ্ধ করতে হয় পরিবারের সঙ্গে। কোনও পুরুষের মেয়েলি আচরণ বা কোনও মেয়ের আর-এক মেয়ের প্রতি আসক্তিকে পরিবারের মানুষজন মেনে নিতে পারেন না। আসলে পরিবারের সদস্যদের না-মানার পিছনে রয়েছে সমাজের চাপ, যে-চাপকে তাঁরা উপেক্ষা করতে পারেন না।
This story is from the December 17, 2023 edition of Desh.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 8,500+ magazines and newspapers.
Already a subscriber ? Sign In
This story is from the December 17, 2023 edition of Desh.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 8,500+ magazines and newspapers.
Already a subscriber? Sign In
অন্তর্নিহিত আন্তর্জাতিকতা থেকে বিচ্যুত
বাংলা ভাষার মতো আধুনিক ভাষার অসাধারণত্বে টিকে থাকতে গেলে একটা মন, মেজাজ এবং পরিকাঠামো দরকার। কিন্তু বাজার তো সেই পরিকাঠামো দিতে পারছে না।
বাঙালির বাংলাভাষা
কোনও জাতির ভাষা ও সংস্কৃতিতে বলপ্রয়োগের অধিকার রাষ্ট্রের নেই। কোনও ভাষা বা সমাজেরও নেই। কিন্তু প্রতিদিন ভাষার মৃত্যু ঘটে। ভাষাভাষীর সংখ্যা যত হ্রাস পায়, ভাষা ততই মৃত্যুর পথে চলে।
হ্যামলেট
প্রযোজনাটির স্থানিক আর সাময়িক পরিবর্তন দর্শককে নিয়ে যায় দ্বিধা ও উন্মাদনার এক কারারুদ্ধ পৃথিবীতে।
ক্রীড়া রাজনীতি, প্রান্তিক ক্রীড়া
ক্রীড়াবিদের অপমানও অবজ্ঞার সম্মুখীন। হয়তো সে-ক্রীড়া প্রান্তিক বলে, হয়তো নারীর বলেও।
জীবিত ও মৃত
চমকের লোভে মানুষ নিজের মৃত্যু নিয়েও রসিকতা করতে শুরু করেছে। এই উল্লাস এক ব্যাধি। চমকের লোভে মানুষ নিজের মৃত্যু নিয়েও রসিকতা করতে শুরু করেছে। এই উল্লাস এক ব্যাধি।
কবিতার অর্থের ধ্বনি
মনের ভিতরে ও বাইরে ঘটে চলা সব বিশৃঙ্খলার প্রত্যুত্তরে ফ্রস্ট তাঁর কবিতায় বারবার গড়ে তুলেছেন অর্থ ও ধ্বনির সংহত রূপবান কাঠামো।
জীবনের অসমতল অনুবাদ
সমারসেট মমের গল্প উপন্যাসের ভাষা সুডৌল, কিন্তু সেই ভাষার আশ্রয়ে প্রকাশিত হয়েছে মলিন, বিমর্ষ, বিরূপ জীবনের প্রচ্ছদ।
অন্তরের যন্ত্রণার ঔপন্যাসিক
আস্তুরিয়াস-এর কলমে জাদুবাস্তবতার সঙ্গে পরাবাস্তবতার মিশেল ঘটে। অপার্থিব ঘটনা, স্বপ্ন, কল্পনায় থাকে প্রাচীন বিশ্বাস, ধর্মবোধ এবং রীতিনীতি।
বিস্মৃত বিভিন্নতার স্পর্শ
নবোকভ একজন সাহসী লেখক যিনি মানুষের মন এবং সমাজবাস্তবতার জটিল নানা বিষয় নিয়ে আমাদের ভাবিয়ে তুলেছেন।
সৌন্দর্য ও বিষাদ
কাওয়াবাতার বিশ্বাস, শিল্পের সার্থকতার প্রাথমিক দর্শনই হল, যে-কোনও মামুলি উপকরণও হয়ে উঠতে পারে অপরূপ সৌন্দর্যের অংশ। whic