स्त्री राग का धमाल

मुंबई के अंडरग्राउंड सर्किट से लेकर कराची के कुछेक मंचों तक लड़कियां, महिलाएं हिप-हॉप को अपनी धुन में ढाल रहीं, दक्षिण एशिया में रैप के लय, ताल और ढंग को बदल रहीं

- ऐशानी बिस्वास

अचानक 2019 में गली बॉय फिल्म से हिप-हॉप को देशव्यापी पहचान मिली। अब रैप सिर्फ अंडरग्राउंड नहीं रह गया। उसका एक चेहरा था, कहानी थी और साउंडट्रैक था, जो मुंबई की गलियों से कहीं आगे पहुंचा। उस फिल्म ने भारतीय हिप-हॉप को वह पहचान और स्वीकार्यता दिलाई, जिसकी उसे वर्षों से तलाश थी। लेकिन लगभग अनजाने में उसने एक और काम किया। देसी रैपरों की मर्दाना, गुस्सैल और जुझारू छवि बना दी। जो असलियत से दूर थी। देश में हिप-हॉप के बारे में यही समझा जाता रहा कि उसमें नाराजगी जाहिर की जाती है। इसमें मर्दों की बहुत बहादुराना छवि पेश की जाती थी। मतलब इसमें अगर स्त्री रहे भी, तो हाशिए पर या महज सहायक भूमिका में। लेकिन धीरे-धीरे यह सोच बदली और लड़कियां आगे आ गईं।

देश में रैप को मुख्यधारा में पहचान मिलने से बहुत पहले हार्ड कौर ने अपनी जगह बना ली थी। वे जिस यकीन के साथ व्यावसायिक संगीत और हिप-हॉप के बीच तालमेल बिठा रही थीं, वह उस दौर के लिहाज से गजब था। लगभग उसी समय एम.आई.ए. भी दुनिया भर में दक्षिण एशियाई पहचान, राजनीति और संगीत की समझ को नए सिरे से गढ़ रही थीं। वे भले ही भारत में न रहतीं हो, लेकिन उनका काम यहां तक भी पहुंचा।

दरअसल 2010 का दशक बदलाव का गवाह बना। उस दौर में वर्षों की निराशा टूटी और आवाज फूटी। उस समय तक देश में ज्यादातर हिप-हॉप में मर्दाना सोच वाली कहानियां ही हावी थीं। उनमें मेहनत, मजबूत इरादे, गली-मोहल्ले की साख और परफॉर्मेंस पर जोर था। उसमें कदम रखनेवाली लड़कियां, औरतों से भी यही उम्मीद की जाती थी कि वे उसी ढर्रे में ढलें तभी जलवा खिलेगा। लेकिन राजा कुमारी, डी एमसी और सोफिया अशरफ जैसी कलाकारों ने रवायत को बदल डाला। उन्होंने अपने संगीत में अपने निजी अनुभवों को केंद्र में रखा। राजा कुमारी की आवाज में पहचान और विस्थापन का दर्द है। एनआरआइ जैसे ट्रैक में दो संस्कृतियों से जुड़ा होने और दोनों जगहों पर खुद को बेगाना महसूस करने का दर्द है। उसमें एक तरह की बगावत भी है, लेकिन साथ ही थकावट भी, जो लगातार खुद को सही साबित करने की कोशिश से पैदा होती है।