Cuando Moctezuma conoció a Cortés”,,de Matthew Restall

El etnohistoriador inglés dedicó este volumen de cerca de 600 páginas a desentrañar y a desmitificar una relación enigmática hasta nuestros días: la del del tlatoani azteca Moctezuma II y el “invasor” español Hernán Cortés, ocurrida en noviembre de 1519. Subtitulado La verdad del encuentro que cambió la historia. Penguin Random House acaba de editar en Taurus la traducción en español, sobre la cual Luis Barjau realizó esta reseña para Proceso. El antropólogo tabasqueño (Jalpa de Méndez, 1943) de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, donde se graduó como maestro de etnología, es investigador de la dirección de Estudios Históricos del INAH, y autor, entre otros libros, de La conquista de La Malinche (Planeta/ Conaculta, 2009).

- Luis Barjau

La conquista de México es un eco histórico que entreteje sus influencias en todos los fenómenos políticos del presente, a un grado que hoy debemos considerar con plena objetividad.

Matthew Restall autor del libro a co mentar, es londinense avecindado en Pennsylvania donde enseña en la universidad estatal como titular de la cátedra Edwin Erle Sparks de Historia Latinoamericana, y publica su estudio este año, y con él se consagra junto a los estudiosos extranjeros sobre la conquista de México. Que por cierto hacen un importante papel en los estudios del tema demostrando sagacidad y soltura, algo de lo que carecemos los mexicanos por estar situados de frente a un tema que nos afecta directamente. Quizá la independencia de los estudios externos permita a esta punzante problemática ser observada con actitud más ágil y distinta de los enfoques de historiadores locales. Aunque, en compensación, nosotros tenemos otras ventajas más cercanas a la de los testigos presenciales de aquellos hechos. Por la lengua y por la cultura.

El autor expone una serie de hipótesis y dudas que trastocan la narrativa tradicional, que alude como “mitohistoria”, por considerar que se trata de una construcción ficticia.

La figura de Cortés, tan maquillada por los hispanistas, y aún tan controvertida por sus opositores indigenistas, la diseña como la de un aventurero dubitativo y mucho menos importante en el fenómeno de la invasión –que no conquista–, y la expone supeditada a la voluntad de los diferentes grupos integrantes de la hueste