La Censura Polaca Llega Al Cono Sur

El ultraderechista gobierno de Polonia aprobó y puso en vigor este mes una ley que prohíbe mencionar hechos históricos que le incomodan. Lo insólito es que los primeros demandados por esa legislación son sudamericanos. El periodista argentino Federico Pavlovsky y el medio para el que trabaja, Página12, son víctimas ahora de una reglamentación que pretende hacerse internacional. Su “crimen”: reseñar un libro que habla de la activa participación de ciudadanos polacos en el Holocausto.

- Temoris Grecko

La novedad no es que el gobierno de Polonia apruebe una ley que prohíbe a sus ciudadanos hablar de hechos históricos que le incomodan. Ya lo han hecho los de Turquía, China y Egipto.

Lo sorprendente es que, al entrar en vigencia una norma que sanciona con tres años de cárcel y multas a quienes recuerden en público que hubo polacos que fueron victimarios durante el Holocausto, los primeros demandados no están en Polonia ni son sus ciudadanos, sino que son argentinos: el periodista Federico Pavlovsky y el diario Página12.

Ni el primero ni los editores del segundo tenían idea de que las autoridades polacas pretenden darle jurisdicción mundial a su legislación nacional.

El pasado 18 de diciembre, Página 12 publicó un texto de Pavlovsky que resume y analiza el libro Vecinos: el exterminio de la comunidad judía de Jedwabne, publicado en 2010, en el que su autor, el historiador Jan T. Gross, documenta –con base en los testimonios de los únicos siete sobrevivientes– la matanza de mil 600 judíos polacos a manos no de los nazis, sino de sus paisanos católicos, con quienes habían convivido siempre.

“Veníamos siguiendo el desarrollo de la ley polaca”, dice a Proceso Martín Granovsky, columnista de Página12. “Estaba leyendo el sábado en la mañana las novedades, y cuando vi que denunciaban a un medio argentino dije: ‘¡A la puta!, esto empezó con alguien de aquí’. Cuando vi que era Página12, me impactó”.

Granovsky comenta que después vino “la indignación porque había un intento de censura global y de censura a la discusión del pasado. Las dos cosas son muy sensibles para