Democracia de masas

No existe algo más democrático que internet. Su aparición, a principio de los noventa, coincidió con la caída del totalitarismo soviético, el final de la Guerra Fría, el ascenso de las democracias li-berales y el entusiasmo de Francis Fukuyama que anunciaba el término de las guerras y las revoluciones sangrientas.

- JAVIER SICILIA

Internet era su metá-fora: el espejo de la igualdad y la libertad a las que Occidente había aspirado después de una larga noche de aberraciones. Su interconecti-vidad global anunciaba la igualdad de todos. Pronto, la información fluiría a raudales y Hegel y Marx tendrían el mismo estatuto intelectual que un alumno recién egresado de Filosofía o de quien había pensado mucho, pero no había sido reconocido por el elitismo académico.

Hoy, en el primer cuarto del siglo XXI, inter-net pervive de manera más democrática y so-fisticada, pero el sueño que lo acompañaba se desgarró: las democracias están nuevamente en crisis, los fascismos resurgen disfrazados de populismos, los genocidios continuaron su ma-cabra marcha y el caos y la violencia reinan por todas partes.

Para entenderlo, habría que recurrir a un libro es-crito en 1929, el periodo en el que junto con las demo-cracias que hacían su apa-rición en Europa, los tota-litarismos emergieron: La rebelión de las masas, de José Ortega y Gasset y el concepto de "sociedad de masas". El término se refie-re a las grandes poblacio-nes que el industrialismo había aglutinado y que, ca-rentes de personalidad, se sometían a la propaganda de los nuevos me-dios de comunicación; un asunto, señala Rob Riemen, no sólo de cantidad, sino de calidad.