খোলা-মনের বিশ্লেষণী আলাপ

হাসিনা-সরকারের বিরুদ্ধে অসন্তোষের জমিতে জন্ম নিয়েছে যে সব অতীতবোধ ও সংস্কৃতিচিন্তা, এই বই সেই সব সমসাময়িক চিন্তার একটি ফসল ও দলিল।

- দী পেশ চ ক্র ব র্তী

মোহাম্মদ আজম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের বিশিষ্ট অধ্যাপক। বাংলাদেশের নতুন সরকার তাঁকে ঢাকার বাংলা একাডেমির মহাপরিচালক নিযুক্ত করেছেন। আজমের এই বইটি বাংলাদেশের জাতীয়তাবাদ, রাষ্ট্রের চেহারা ও চরিত্র, সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের মুসলিম পরিচিতি ও সংস্কৃতি, আধুনিকতার বোধ ইত্যাদির সঙ্গে একটি বোঝাপড়ার বয়ান। হাসিনা-সরকারের বিরুদ্ধে অসন্তোষের জমিতে জন্ম নিয়েছে যে সব অতীতবোধ ও সংস্কৃতিচিন্তা, এই বই সেই সব সমসাময়িক চিন্তার একটি ফসল ও দলিল। আজমের চিন্তার শিকড় রয়েছে বাংলাদেশে শিক্ষিত, মধ্যবিত্ত, ভদ্রলোক মানুষের জীবনযাপনের যে দৈনন্দিনতা, সেই প্রাত্যহিকতায়। আর বইটির আগাগোড়াই আছে উনিশ ও বিশ শতকের হিন্দু ভদ্রলোকের ইতিহাসের সঙ্গে কথোপকথনের প্রয়াস ও আমাদের আত্মসমালোচনামূলক, নিম্নবর্গীয় ইতিহাসে রচনার ধারার সঙ্গে—আজমের ভাষায়— ‘পর্যালোচনামূলক সম্পৃক্তি' (critical engagement)-র ভিত্তিতে কোনও সংযোগসূত্র খোঁজার একটি দৃশ্যমান ইচ্ছে। এই ভাবনা ও তথ্যসমৃদ্ধ বইটি আলোচনা করার আগে একটু গৌরচন্দ্রিকা করে নেওয়া দরকার। গত জুলাই মাসে বাংলাদেশের ছাত্রজনতার আন্দোলনের ফলে একটি গণঅভ্যুত্থান হয়ে ৫ অগস্ট অকস্মাৎই আমরা জানতে পারি যে, শেখ হাসিনার সরকারের পতন হয়েছে। শেখ হাসিনার বিরুদ্ধে বাংলাদেশের অনেক মানুষের স্বৈরতান্ত্রিক ও অগণতান্ত্রিক রাষ্ট্রপরিচালনার, নিপীড়নের ও বিশেষ করে গত দশ বছরে ন্যায্য ও মুক্ত নির্বাচন না-হতে দেওয়ার অভিযোগ—যা বাংলাদেশে কান পাতলেই শোনা যেত- যেন অবশেষে একটি চূড়ান্ত বিক্ষোভ হয়ে ফেটে পড়ে। এই আকস্মিক পরিণতির জন্য ভারতবর্ষে বা এ-পার বাংলায় আমরা তো মানসিক ভাবে প্রস্তুত ছিলামই না। এ-কথা তো অস্বীকার করার নয় যে, শেখ হাসিনার আমলে পশ্চিমবঙ্গ তথা ভারতের সঙ্গে বাংলাদেশের মানুষের যাতায়াত, মেলামেশা ও সাংস্কৃতিক লেনদেন অনেক বেড়েছিল। এমনকি, শেখ হাসিনা স্বয়ং এই পরিণতির জন্য প্রস্তুত ছিলেন বলেও মনে হয় না। এই ভাবে একটি রাষ্ট্রের শাসনব্যবস্থা বদল হয়ে যাওয়া এ-পার বাংলায় আমাদের রাজনৈতিক-রাষ্ট্রিক অভিজ্ঞতার মধ্যে পড়ে না। পশ্চিমবঙ্গ একটি বড় ও বহুভাষী জাতি-রাষ্ট্রের অঙ্গরাজ্য; বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধ করে নিজেই একটি জাতি-রাষ্ট্রের সম্মান কেড়ে নিয়েছে। ১৯৪৭-উত্তর ওঁদের সাংবিধানিক ইতিহাস ও ঐতিহ্য আমাদের তুলনীয় ঐতিহ্যের চেয়ে খুবই আলাদা। পশ্চিমবঙ্গে গণবিক্ষোভ এই ভাবে ফেটে পড়লে প্