ক্ষমতার রাজনীতির বাইরের চিত্র

নববর্ষে স্বতন্ত্র ভাবনার দশটি গল্প নিয়ে দেশ-এর গত সংখ্যাটি মুগ্ধ করল। বাংলা সাহিত্যে ছোটগল্পের ধারাটিকে সতেজ, সজীব রাখার লক্ষ্যে এই পত্রিকা অতন্দ্র। নবীন লেখকদের ভাবনাকে দেশ-এর মতো আর কে আপন করে নিতে পেরেছে। দেবকীমোহন মুখোপাধ্যায়, কলকাতা-৭০০০

- 

'দেশ বিতর্ক 2024' শীর্ষক নিবন্ধে (মন্তব্য, ১৭ এপ্রিল ২০২৪) বলা হয়েছে, 'এখন বাংলায় রাজনীতি মানেই দুর্নীতি, উপস্থিত দর্শকরা সহমত হলেন বিতর্কসভার মতের সঙ্গেই।' দর্শকরা সহমত হবেন এটাই স্বাভাবিক। যাঁরা এই সভার বক্তা, তাঁরা মূলত এই ব্যবস্থার অভ্যন্তরে এই ব্যবস্থাকে কমবেশি মান্যতা দিয়ে ক্ষমতা দখলের রাজনীতি করেন কিংবা যাঁরা করেন তাঁদের অনুগামী। এর বাইরেও এক অন্য রাজনীতি আছে, যে-রাজনীতি উচ্চ হৃদয়বৃত্তির সন্ধান দেয়, উচ্চ হৃদয়বৃত্তির চর্চা করে। যে-রাজনীতি মনে করে রাজনীতির একমাত্র লক্ষ্য যেন তেন প্রকারেণ ক্ষমতাসীন হওয়া নয়, মানুষের চিন্তা-চেতনা-চরিত্রকে সঠিক খাতে প্রবাহিত করার অন্যতম হাতিয়ার হল রাজনীতি। সে রাজনীতি ক্ষুদিরাম বসু, ভগৎ সিংহ, সুভাষচন্দ্র বসু, দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ, মাস্টারদা সূর্য সেন, প্রীতিলতাদের আদর্শকে গ্রহণ করার, তাঁদের ধারাবাহিকতায় নিজেদের যুগোপযোগী করে, পরিবর্তিত করার সংগ্রামে নিয়োজিত। যে কারণেই হোক, এই বিতর্ক সভায় সে রাজনীতি তুলে ধরার মতো নেতার প্রবেশের সুযোগ ঘটেনি। ক্ষমতাসীন বা ক্ষমতার কাছাকাছি আছেন এমন মানুষজনের রাজনীতির বাইরেও বৃহত্তর যে-রাজনীতি আছে, তার প্রতিনিধিদের এই বিতর্ক সভায় আহ্বান করা হলে একটা অন্য ছবি হয়তো পাওয়া যেত। সমাজের উপরতলার মানুষেরাই কেবল রাজনীতি বোঝেন, তার বাইরে থাকা মানুষ যাঁদের রাজনীতির সঙ্গে প্রত্যক্ষ যোগাযোগ নেই তাঁরা রাজনীতির কিছুই বোঝেন না এই ধারণা ভেঙে গিয়ে একটা ভিন্ন মানচিত্র ফুটে উঠত। গৌরীশঙ্কর দাস, খড়গপুর-৭২১৩০১

দুই - 'দেশ বিতর্ক 2024' শীর্ষক নিবন্ধটি পড়ে জানা গেল যে, সেদিন বিতর্কসভায় উপস্থিত অধিকাংশ দর্শকদের সমর্থন বিতর্কের বিষয় ‘এখন বাংলার রাজনীতি মানেই দুর্নীতি'র পক্ষে ছিল। বিষয়টি এমনই যেন অন্য কোনও রাজ্যে বা সরকারে দুর্নীতি নেই বা সেখানকার প্রশাসন সম্পূর্ণ দুর্নীতিমুক্ত। শুধু মাত্র বাংলার রাজনীতিতেই যেন যত দুর্নীতি! বরং সভার বিতর্কের বিষয় ‘এখন রাজনীতি মানেই দুর্নীতি' হলে বোধহয় আরও অনেক বেশি প্রাসঙ্গিক হত এবং তাতে ভারতীয় রাজনীতির সামগ্রিক চেহারাটা নবীন প্রজন্মের রাজনীতিবিদদের কাছে তাল ধরা যেত।