LA CAPITAL DEL REINO

No es posible entender el Reino visigodo sin Toledo, ni Toledo sin el Reino visigodo. A pesar del inexorable avance del tiempo, la unión entre la urbs regia y el pueblo que la elevó a capital es indisoluble

- DANIEL GÓMEZ ARAGONÉS

CAPITAL VISIGODA EN EL SIGLO VII. Reconstrucción ideal de la ciudad de Toledo en base a excavaciones recientes. Se diferencia el conjunto episcopal en la plataforma del antiguo foro romano, el conjunto palaciego y la basílica en el espacio del alcázar y la zona de los palacios de la aristocracia en el exterior.

En la gloriosa sede de la ciudad toledana, y la llamo gloriosa, no por ser centro de atracción para innumerables hombres, pues que le da prestigio la presencia de nuestros gloriosos príncipes, sino E porque entre los hombres temerosos de Dios es considerado lugar terrible para los injustos y para los justos digno de admiración». Con estas, bien podemos considerar, potentes palabras se refiere a Toledo el que se convirtió en su patrón, san Ildefonso, a la sazón arzobispo visigodo de la urbe del Tajo entre los años 657 y 667. Y es que, como veremos a continuación, Toledo no fue una ciudad más en la estructura política, en la administración o en el simbolismo del regnum Gothorum. No obstante, es preciso señalar que esta tuvo un claro precedente en el sur de la actual Francia, Tolosa, la primera gran capital visigoda -Narbona, Barcelona, Sevilla y Mérida fueron en algún momento sedes de la corte o capitales y que igualmente contó con tres grandes referentes como son Roma, Rávena y, sobre todo, Constantinopla. Tal y como escribe el académico Jesús Carrobles al hablar de Toledo como capital goda: «se convirtió en la capital del único reino capaz de emular al Imperio de Oriente desde Occidente».

PROYECCIÓN DEL PODER