স্মৃতিমেদুরতা ও গূঢ় জীবনদর্শন সংস্কৃতির দু'টি নাট্য। একটিতে মনস্তাত্ত্বিক জটিলতার ভাষ্য, অন্যটিতে পুরুষতন্ত্রের সূক্ষ্ম অসুখ।

স্বাধীনতা-উত্তর ভারতে অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় বিদেশি নাটক আত্মস্থ করে বাংলার মঞ্চে নতুন প্রযোজনার পথ খুঁজেছিলেন। পিরানদেল্লো থেকে ব্রেশটের নাটকের বঙ্গীকরণে তিনি সমকালীন বাংলা থিয়েটারকে এক অনন্য উচ্চতায় পৌঁছে দেন। দেবেশ চট্টোপাধ্যায় তাঁর পুনর্নির্মাণে আধুনিকতার সংযোজন করে বাংলা নাটকের ঐতিহ্য ও নতুনত্বকে মেলাতে চেষ্টা করেন।

- শুভঙ্কর ভট্টাচার্য

স্বাধীনতা-উত্তর ভারতে সিরিয়াস নাট্যচর্চা যখন তার নিজস্ব পথ খুঁজে নিতে চাইছিল, তখন প্রাচীন সংস্কৃত নাটক কিংবা গ্রামাঞ্চলে বহুলপ্রচলিত লোকনাট্যের মুখাপেক্ষী হওয়া সম্ভব ছিল না, উত্তর-ঔপনিবেশিক বাস্তবতার সঙ্গে তাদের অলঙ্ঘ্য দূরত্বের কারণে। অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় তাই হাত পেতেছিলেন পিরানদেল্লো, চেখভ, ওয়েস্কার, ব্রেশট, ইয়োনেস্কো, তলস্তয় ও পিন্টারের নাটকের কাছে। ভিনদেশি সেই নাটকগুলিকে আত্মস্থ করে, স্বদেশের ইতিহাসে অন্তঃস্থ করার পাশাপাশি প্রযোজনার নবরীতিরও অনুসন্ধান করতে লাগলেন তিনি। তাঁর অননুকরণীয় বঙ্গীকরণে প্রায়শই সেগুলি হয়ে উঠতে পারল ‘মৌলিক’ বাংলা থিয়েটার। সমকালীন দর্শক ও নাট্যবেত্তাদের প্রতিক্রিয়া সে সাক্ষ্যই বহন করে।

তাই একুশ শতকের দ্বিতীয় দশকে সংস্কৃতি যখন বিগত শতাব্দের ছয়ের দশকে নান্দীকার অভিনীত একটি নাট্যের (‘ঐতিহাসিক নয়, সামাজিকও নয়') পুনরভিনয় করা স্থির করে, তখন বাংলা থিয়েটারের দর্শকরা একটু নড়েচড়ে বসেন বইকি! কারণ নির্দেশক দেবেশ চট্টোপাধ্যায় (এই আলোচকের মতোই অজিতেশ পরিচালিত শের আফগান তিনিও দেখেননি)-এর উপর এ এক বিষম ভার। এক দিকে, ঐতিহ্য— যাঁরা অজিতেশের প্রযোজনাটি দেখেছেন তাঁদের দ্বারা তুলনা-প্রতিতুলনা চলতেই থাকবে; অন্যদিকে, আধুনিকতা— অজিতেশীয় পুনঃ/ নব নির্মাণকে সমকালের ধাঁচে ফেলে দেবেশকে নতুন করে গড়ে নিতে হবে।