মধ্যবিত্তের মুখ্যমন্ত্রী, স্বপ্নদ্রষ্টার স্বপ্নভঙ্গ

পশ্চিমি দুনিয়ায় বাঙালিরা যে সফল হচ্ছেন সেই উদাহরণ এখানে আনা ঠিক হবে না, কারণ সেই সব জায়গায় কোথাও বাঙালি ক্ষমতায় নেই।

- শুভ ময় মৈত্র

বুদ্ধদেব ভট্টাচার্যর দীর্ঘ শারীরিক অসুস্থতা এবং তাঁর প্রয়াণ প্রসঙ্গে আলোচনা করতে গিয়ে যে-সারমর্ম গত কয়েক বছরে সংবাদ এবং সমাজমাধ্যমে বারবার সামনে এসেছে তা হল একজন মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে তিনি ঐকান্তিকভাবে এ রাজ্যের মানুষের ভাল চেয়েছিলেন। কিন্তু বিভিন্ন কারণে তাঁর বেশ কিছু শিল্পোদ্যোগ ব্যর্থ, বরং সেই সময় তাঁর এবং বামফ্রন্ট সরকারের বিরুদ্ধে উঠে এসেছে বিভিন্ন মত, সফল হয়েছে বিরোধী আন্দোলন। অবশেষে, মূলত সেই কারণেই ২০১১ সালে বিধানসভা নির্বাচনের পর তৃণমূল সরকার ক্ষমতায়। যদিও তারপরে পশ্চিমবঙ্গ শিল্পোদ্যোগ বিশেষ গতি পেয়েছে এমনটা নয়। অর্থাৎ অনেকেই পেছনে তাকিয়ে মনে করছেন যে, বুদ্ধবাবু যদি আর একটিবার ক্ষমতা পেতেন, সিঙ্গুরে যদি টাটাদের গাড়ি কারখানা চালু হত, সেক্ষেত্রে বিভিন্ন সূচকে পশ্চিমবঙ্গের উন্নতির সম্ভাবনা ছিল। প্রশ্ন হল এই ভাবনা ঠিক কিনা, আর ‘অনেকে’ বলতে ঠিক কারা? মুশকিল হল রাজনীতিতে ঠিক-ভুল নির্দিষ্টভাবে নির্ধারিত হয় না, এমনকি অনেক সময় সঠিক তত্ত্ব বা ফলিত সমীক্ষাও সত্য খুঁজে বের করতে ব্যর্থ এমন নজির আছে। বুঝতে অসুবিধে হয় না এই ‘অনেকে’ বলতে মূলত বাংলার শিক্ষিত মধ্যবিত্ত মানুষের একটা অংশ, যাঁরা স্নাতক স্তর বা অধিকতর পড়াশোনা করে কর্মক্ষেত্রে যোগ দিতে চান, এবং রাজনৈতিক ভাবনায় বর্তমান শাসক তৃণমূলের বিরোধী। মুশকিল হল, এই সংখ্যাটি পশ্চিমবঙ্গে যাঁরা ভোট দিতে যান, তাঁদের মধ্যে খুব বেশি হবে না। অন্যদিকে আজকের দিনে লক্ষ্মীর ভান্ডারের সুবিধে যাঁরা পান সেই সংখ্যাটা অনেক বেশি। তাঁরা হয়তো বুদ্ধবাবুর সৎ এবং সরল জীবনযাপন, তাঁর উদারবাদী বামপন্থী রাজনীতি ভাবনা, স্বচ্ছ সংস্কৃতিমনস্কতা ইত্যাদি নিয়ে আপাতত খুব বেশি ভাবার সময় পাচ্ছেন না। ফলে পশ্চিমবঙ্গের যে-রাজনীতি, সেখানে নির্বাচনী ফলাফলে এই মুহূর্তে প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী বুদ্ধদেব ভট্টাচার্যের আদর্শ মেনে খুব বদলের সম্ভাবনা আছে এমনটা নয়। অর্থাৎ তাঁর ক্ষমতায় থাকার দ্বিতীয়ার্ধ্ব, দু'হাজার সাত-আট থেকে, যেমন তাঁর কাজ বা ভাবনা দিয়ে তিনি এ রাজ্যের অধিকাংশ মতদাতাকে দলে টানতে পারেননি, তৃণমূল শাসনের তেরো বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পরেও বিষয়টা তাই। বরং আজকের দিনে সিপিআইএমের নিজস্ব ভোট এ রাজ্যে আর কিছুতেই দশ শতাংশেও পৌঁছোতে পারছে না। অর্থাৎ বুদ্ধবাবুর প্রশংসা সমাজের একটি বিশেষ অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ। যেহেতু আমাদের আলোচনায় আমরা সত্যের কাছাকা