‘লক্ষ্মীমন্ত’র ছক ভেঙে

চার লড়াকু নারী। চারজনেই সফল স্বস্ব ক্ষেত্রে। চিরন্তন লক্ষ্মীমন্ত-র ধারণা ভেঙে নতুন সংজ্ঞা গড়ছেন তাঁরা। কথা বললেন মধুরিমা সিংহ রায়।

- 

লক্ষ্মীমন্ত'র সংজ্ঞা বড়ই গোলমেলে। শব্দটির মধ্যে একদিকে যেমন সমাজনির্ধারিত নিয়মের প্রচ্ছন্ন ইঙ্গিত, পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থাপনাকে প্রতিষ্ঠিত করার ইচ্ছে আছে, তেমনই সময়ের সঙ্গে সঙ্গে বদলে যাওয়া ‘লক্ষ্মী’র ধারণাও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। তথাকথিত ‘লক্ষ্মী' মেয়ে বা ‘লক্ষ্মী' বৌয়ের স্টিরিয়োটাইপ ঠিক কী রকম? সে শান্ত হবে, প্রতিবাদী হবে না। সমাজের ঠিক করে দেওয়া নিয়মকানুন মেনে নেবে নির্বিবাদে। ‘রূপে লক্ষ্মী'র অর্থই হল সমাজের ছকে বাঁধা চেহারা...ঠিক যেমনটা বিয়ের বিজ্ঞাপনে ‘উপযুক্ত' পাত্রী খুঁজতে লাগে। সুমুখশ্রী, সুশ্রী, সুগৃহিণী ইত্যাদি ইত্যাদি। বাড়ির বৌ বা মেয়ে মুখে মুখে তর্ক করে? সন্ধে পেরিয়ে যাওয়ার পর বাড়ি ফেরে? চেনা পেশার বাইরে সে পুলিশ-পাইলট-মার্শাল আর্টিস্ট- খেলোয়াড়? চেহারা শ্যামবর্ণ, পৃথুলা বা হাবেভাবে টমবয়িশ? তা হলে তো একেবারেই লক্ষ্মীমন্ত নয় সে! ঠিক কবে কারা এই ‘প্যারামিটার' ঠিক করেছেন কেউ জানে না। তবে বেশির ভাগেরই তো ছক ভাঙতে অনীহা। আবার তাঁদের মধ্যেও ছক ভাঙছেন অনেকেই। সমাজ, পরিবারের সঙ্গে লড়ে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছেন, উপার্জন করছেন। লক্ষ্মীমন্তর ধারণায় দেবত্ব নয়, খেটে খাওয়া, প্রতিবাদী, লড়াকু মেয়েদের কণ্ঠস্বরই প্রতিষ্ঠিত হোক.....