রক্ত দিয়ে লেখা

ছবির চিত্রনাট্য যখন রক্ত দিয়ে লেখা, তখন হিংসাই হয়ে উঠছে ছবির গল্প। ‘ধুরন্ধর'-এর হিংসা উস্কে দিচ্ছে এমন অনেক প্রশ্ন, যা অস্বস্তিতে ফেলতে পারে গোটা সমাজকে। লিখছেন অংশুমিত্রা দত্ত

- অংশুমিত্রা দত্ত

শিবাজীপুত্র সন্তাজী মহারাজের জীবন নিয়ে একটা সময় ইতিহাস খুব একটা ভাবিত ছিল না। কিন্তু পরবর্তীকালে মরাঠা বীর হিসেবে তাঁকে প্রতিষ্ঠিত করে শিবাজী সাওন্তের লেখা বই। সেই বই অবলম্বনে তৈরি, ভিকি কৌশল অভিনীত 'ছাওয়া' ছবিটি। সম্ভাজী মহারাজের বীরগাথা নিয়ে নির্মিত এই ছবির দ্বিতীয়ার্ধের সিংহভাগ এক হিংসাত্মক গল্প বলে। তা আদৌ ইতিহাস না গল্প, সে তর্কে যাচ্ছি না। তবে ঔরঙ্গজেব সম্ভাজী এবং তাঁর বন্ধু কবি কলসকে যে পাশবিক অত্যাচার করে মেরেছিলেন, তা দেখলে শিউরে উঠতে হয়। চোখ বন্ধ হয়ে আসে। এর ফলশ্রুতি, মহারাষ্ট্রের নাগপুরে ঔরঙ্গজেবের মরা (ঔরঙ্গাবাদে অবস্থিত) ধ্বংস করার দাবিতে রীতিমতো ঝামেলা শুরু হয়। নেতৃত্বে একটি রাজনৈতিক দল থাকলেও মুখ্যমন্ত্রী ফড়ণবীস দাবি করেন, ‘ছাওয়া' ছবিতে ঔরঙ্গজেব যেভাবে জাতির নায়ক সম্ভাজীকে জান্তব অত্যাচার করে মারেন, তা দেখেই ক্ষেপে উঠেছে জনতা। আবারও বলি, এখানে রাজনৈতিক অভিসন্ধি, ইতিহাস নতুন করে লেখার বিষয়টা সরিয়ে রাখছি। শুধুমাত্র ভায়োলেন্সের শক্তিটা দেখছেন? কীভাবে ক্ষেপিয়ে তুলতে পারে মানুষকে? এই প্রসঙ্গ বছরের শেষে এসে উঠছে, কারণ 'ধুরন্ধর' তুলেছে অনেক প্রশ্ন। অবতারণা করতে হচ্ছে ‘ছাওয়া', 'কিল', 'অ্যানিম্যাল'-এর মতো ছবির, যেখানে ছবির গল্পে ভায়োলেন্স নেই, ভায়োলেন্সই হয়ে উঠেছে ছবির গল্প। মলয়ালম ছবি 'মার্কো'-ও এই গোত্রের ছবি। যে গোত্রের ছবি হিংসার বাণিজ্যিকীকরণ করে।