Entre lo humano y lo divino

Una tercia de sus obras muestran con fuerza contundente esta ERI dualidad: los frescos de la bóveda de la Capilla Sixtina y las tumbas del papa Julio II y de Lorenzo y Giuliano de Médici.

- Daniel Rodríguez Castillo

No descubrimos gran cosa si afirmamos que Miguel Ángel era un genio o que era, sen-cillamente, un gran hombre: un magnífico escultor, pintor, arquitecto, poeta... la encarnación de un verdadero hombre del Renacimiento.

No será el objeto de este artículo reafirmar la divinidad a la que lo ascendía Giorgio Vasari, que consideraba a Miguel Ángel un “modelo por su vida, sus obras, la santidad de sus costumbres y la humanidad de todos sus actos; […] considerado por nosotros como un ser, más que terreno, celestial”, o Thomas Popper, que indicaba que “nadie pudo igualarlo […] superarlo era imposible”, ni limitarnos al ámbito más prosaico de la pura materialidad. Permaneceremos entonces en la fina línea que se sitúa entre dos potencias que pugnan por prevalecer: lo humano y lo divino.