El Libro de los Muertos
Muy Interesante México|El Enigma de Tutankhamon
El Libro de los Muertos
Los legendarios sortilegios para tener un viaje seguro hacia el Más Allá.
Cristina Segura

OJO DE HORUS O DE RA. Símbolo apotropaico egipcio al que se confería poderes curativos y protectores.

Según Manetón, la Dinastía V terminó con el reinado de Unas, cuya pirámi-de se encuentra en Saqqara, cerca del recinto funerario construido en honor del faraón Zoser. En ella destaca su lar-ga calzada, bellamente decorada con escenas de episodios muy concretos de la biografía del faraón. No es esta la principal innovación del monumento, porque la pirámide sobresale aún en mayor medida por ser la primera en la que se grabaron textos sobre las paredes de las cámaras sepulcrales: los conocidos como Textos de las Pirámides, sino las composiciones religiosas más antiguas de Egipto, al menos de entre todas las que conocemos en la actualidad, y en ellas se expresan el desarrollo de la religión egipcia y las creencias sobre el mundo de ultratumba desde tiempos predinásticos. En el caso de Unas, observamos un claro intento de identificar al faraón con los dioses Ra y Osiris, aunque también se detecta el desarrollo de una serie de conceptos relacionados con los astros y otros de más difícil comprensión. Los motivos por los que estos Textos de las Pirámides se ubicaron en el interior de la tumba resultan obvios: eran esenciales para garantizar la supervivencia del rey en la otra vida.

Protección para el faraón muerto

Poco a poco, la creencia de que tras la muerte física del faraón se entraba en el reino de Osiris fue generalizándose entre los egipcios. Junto al dios solar Ra, Osiris acabó teniendo un protagonismo especial en al ámbito funerario. Curiosamente, los Textos de las Pirámides se escriben con un tipo de jeroglíficos poco usuales, pues algunos de los ideogramas que representan humanos y fieras se dejaron incompletos o se dibujaron con mutilaciones para evitar que causaran cualquier tipo de daño al faraón muerto. Cabe destacar que, conforme fueron pasando las generaciones, estos textos dejaron de ser un privilegio exclusivo de los faraones y se utilizaron por los gobernadores regionales, la aristocracia y funcionarios de alto nivel. La descentralización política asociada con el Primer Periodo Intermedio es también visible en lo que se refiere al hecho religioso y funerario, como podemos observar en una serie de grabados realizados sobre los laterales de los ataúdes de madera, que representan una serie de fórmulas mágicas y litúrgicas que, en conjunto, reciben el nombre de Textos de los sarcófagos.

Junto al dios solar Ra, Osiris acabó teniendo un protagonismo especial en el ámbito funerario.

Ayuda al muerto en su camino

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