Pese a sus avatares, el Ejército Zapatista, que irrumpió en Chiapas el 1 de enero de 1994, es ya un referente obligado en los análisis sociales, comenta a Proceso el historiador Antonio García de León. Quien también fuera asesor de los zapatistas, considera que frente a los silencios del gobierno de Andrés Manuel López Obrador sobre los acuerdos de San Andrés e iniciativas suyas como los megaproyectos del Tren Maya y del Istmo de Tehuantepec, el EZLN puede cobrar más importancia ante el eventual crecimiento de la resistencia indígena en ese contexto.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) podría convertirse en una “caja de resonancia” de los movimientos indígenas contestatarios a los proyectos del gobierno federal, sostiene el historiador Antonio García de León Griego, antiguo asesor del grupo armado que hace 25 años irrumpió en Chiapas para reivindicar a las comunidades indígenas marginadas.
García de León, quien en 1996 participó en los diálogos de paz con el gobierno de Ernesto Zedillo en el pueblo de San Andrés Larráinzar, puntualiza que, a fin de cuentas, la herencia de los zapatistas es positiva, pues dieron preponderancia a las comunidades indígenas marginadas y pusieron a Chiapas en el horizonte del apoyo federal.
Frente a los proyectos ferroviarios y de infraestructura carretera del gobierno de Andrés Manuel López Obrador, es factible que la influencia del zapatismo en las comunidades indígenas se revitalice por los movimientos que actualmente hay en Chiapas, Yucatán, Quintana Roo y Oaxaca, dice el doctor en historia económica y social por la Universidad de la Sorbona al hacer un repaso de los 25 años del EZLN.
García de León, quien cursó su maestría en lingüística en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, es uno de los principales conocedores de la vida indígena chiapaneca, de lo cual ha dejado constancia en sus libros Resistencia y utopía. Memorial de agravios y crónica de revueltas y profecías acaecidas en la provincia de Chiapas durante los últimos 500 años de historia, así como Fronteras interiores. Chiapas, una modernidad particular, en el que aborda la historia de esa entidad entre 1940 y el año 2000.
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Voz y lengua indígenas, en su universidad
Enmarcada en el Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas (2022-2032) coordinado por la UNESCO - sobre la necesidad urgente de combatir la grave pérdida de lenguas indígenas a nivel nacional e internacional—, la ULIM ya opera con 36 alumnos. Sus instalaciones están en construcción en Milpa Alta, CDMX. Aunado a ello, el 5 de febrero se envió la iniciativa de reforma sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos que, de aprobarse, dice Adelfo Regino Montes, director del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), sería un paso histórico. Él, con alumnos del plantel y el rector, Juan Carlos Reyes Gómez, de Santa María Alotepec Mixe, doctor por la Universidad de Leiden, Países Bajos, explican el proyecto universitario.
LA MANO QUE MECE LA CUNA DEL DOPAJE
EL DESEO DE OBTENER RESULTADOS RÁPIDOS Y DE VER COMPENSADO EL ESFUERZO FÍSICO HA PROVOCADO QUE EN LOS GIMNASIOS PROLIFERE EL USO DE ESTEROIDES, ANABOLIZANTES Y ESTIMULANTES ENTRE PERSONAS COMUNES Y CORRIENTES POR RECOMENDACIÓN DE LOS PROPIOS ENTRENADORES, QUIENES SON LOS DISTRIBUIDORES DE ESTAS SUSTANCIAS QUE TIENEN CONSECUENCIAS FUNESTAS PARA LA SALUD: DAÑO A ÓRGANOS VITALES, DESCALCIFICACIONES Y FRACTURAS, ASÍ COMO PATOLOGÍAS PSIQUIÁTRICAS Y CÁNCER. COMO SIEMPRE, LA FALTA DE REGULACIÓN GUBERNAMENTAL CONTRIBUYE A ACRECENTAR EL PROBLEMA.
La guerra sin tregua de Israel, AHORA CONTRA LA ONU
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INFLACION: EL SABOR AMARGO
del dinero en efectivo por las elecciones, remesas y apoyos sociales
Una maquinaria de impunidad sustenta la corrupción en Migración
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Harta de la corrupción y los abusos de David y Araceli Celestino -ésta última diputada federal por el PTy candidata a una diputación local-, la gente del municipio nahua de Santa María Coyomeapan expulsó al alcalde Rodolfo García, impuesto mediante fraude y violencia por los Celestino, y tomó las instalaciones oficiales.
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